Thursday, May 27, 2010

Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote

La Santísima Trinidad

JESUCRISTO - Sumo Sacerdote 2010

JESUCRISTO - Sumo Sacerdote 2010

El Papa visitará Ucrania en 2012

EWTN Noticias: 27 Mayo 2010

Consagración a la Trinidad

Conozca Primero: Madre, He Ahi a Tu Hijo (La Maternidad de Maria)

Nuevo Arzobispo Coadjutor de Los Ángeles, Mons. Gómez

Wednesday, May 19, 2010

mision del sacerdote

ROBERTO MENA, ST
En la audiencia
general
del miércoles
pasado, celebrada
en la Plaza
de San Pedro, el Papa Benedicto XVI
habló de la misión del sacerdote de
santificar a los seres humanos.
Tras hacer hincapié en que “santificar
a una persona significa ponerla
en contacto con Dios”, el Santo
Padre afirmó que “parte esencial de
la gracia del sacerdocio es el don y
la misión de crear este contacto, que
se realiza en el anuncio de la palabra
de Dios y (...) de un modo particularmente
denso, en los sacramentos”.
“En las últimas décadas -dijo-, ha
habido una tendencia a hacer prevalecer
en la identidad y en la misión del
sacerdote, la dimensión del anuncio,
separándola de la de la santificación,
a menudo se ha dicho que es necesario
superar una pastoral meramente
sacramental”.
Benedicto XVI subrayó que “el
ministro ordenado representa a Cristo,
el Enviado del Padre, es su presencia,
continúa su misión a través de la “palabra”
y el “sacramento”, que son los
dos pilares fundamentales del servicio
sacerdotal”. En este contexto señaló
que “es necesario reflexionar si en
algunos casos, el haber minusvalorado
el ejercicio fiel del “munus sanctificandi”,
no haya quizá representando
una debilitación de la misma fe en la
eficacia salvífica de los sacramentos
y, en definitiva, en el obrar de Cristo
y de su Espíritu, a través de la Iglesia,
en el mundo”.
“Es importante, por tanto —continuó—
promover una adecuada
catequesis para ayudar a los fieles
a comprender el valor de los sacramentos,
pero también es necesario,
siguiendo el ejemplo del Santo Cura
de Ars, estar disponibles y atentos y
ser generosos para donar a los hermanos
los tesoros de la gracia que
Dios ha puesto en nuestras manos,
y de los que no somos los “dueños,”
sino custodios y administradores.
Especialmente en nuestro tiempo, en
el que, por una parte, parece que la fe
debe se debilita y, por otra, hay una
profunda necesidad y una búsqueda
general de espiritualidad, es necesario
que cada sacerdote recuerde que en
su misión, el anuncio misionero y el
culto nunca se separan y promueva
un sano ministerio sacramental para
formar al Pueblo de Dios y ayudarlo
a vivir plenamente la liturgia, el culto
de la Iglesia, los sacramentos como
dones gratuitos de Dios, actos libres y
eficaces de su acción de salvación”.
El Papa señaló que “cada sacerdote
sabe que es un instrumento necesario
para la acción salvífica de Dios, pero
sigue siendo un instrumento. Esto
debe hacer más humildes y generosos
a los presbíteros en la administración
de los sacramentos, en la observancia
de las normas canónicas, y también
en la profunda convicción de que su
misión es asegurar que todas las personas,
unidas a Cristo, puedan ofrecerse
a Dios como hostia viva, santa,
agradable a El”.
Dirigiéndose a todos los sacerdotes,
el Santo Padre les alentó a “vivir con
alegría y con amor la liturgia y el
culto” y renovó la reciente invitación
“a volver al confesionario, como
lugar en que celebrar el sacramento
de la Reconciliación, pero también
como lugar en que “habitar” más
a menudo, para que el fiel pueda
encontrar misericordia, consejo y consuelo,
sentirse amado y comprendido
por Dios y experimentar la presencia
de la Misericordia divina, junto a la
presencia real en la Eucaristía”.
“Quisiera invitar también a los
sacerdotes—añadió—a celebrar y
vivir con intensidad la Eucaristía”.
Los presbíteros “están llamados a ser
ministros de este gran misterio, en el
sacramento y en la vida”.
Asimismo, añadió, “es indispensable
que el sacerdote tienda a la perfección
moral, que debe habitar todo corazón
verdaderamente sacerdotal”: también
hay un ejemplo de fe y de testimonio
de santidad que el Pueblo de Dios se
espera justamente de sus pastores”.
Benedicto XVI terminó pidiendo a
los fieles que fueran “conscientes del
gran don que los sacerdotes son para
la Iglesia y el mundo; a través de su
ministerio, el Señor sigue salvando
a los hombres, se hace presente y
santifica. Dad gracias a Dios, y sobre
todo rezad y sostened a vuestros
sacerdotes, especialmente en las dificultades,
para que sean cada vez más
pastores según el corazón de Dios”.
Abstract in English: In his last
general audience, the pope focused
his remarks on the priest’s mission
to sanctify humankind. “Sanctifying
a person means putting that person
in contact with God”, said the Pope,
noting how “an essential part of a
priest’s grace is his gift, his task to
establish such contact. This comes
about through the announcement of
the Word of God, ... and particularly
intensely in the Sacraments”.
FATHER ROBERTO MENA, a member of
the Missionary Servants of the Holy
Trinity, is a native of Guatemala
and pastor of Saint Joseph Parish,
Bainbridge.

Pentecostés

Benedicto XVI: "La Virgen ha abierto en Fátima un espacio para encontrar...

EWTN Noticias: 19 Mayo 2010

inicio pentecostès 2010 MD

Wednesday, May 12, 2010

Visita Papal a Fátima: Aniversario del Santuario de Cristo Rey

Papa: sólo Cristo ofrece la respuesta

Papa: la Iglesia está en diálogo con el mundo

Visita Papal a Fátima: Homilía en Lisboa

Benedicto XVI visita la Capilla de las Apariciones de Fatima

Benedicto XVI consagra sacerdotes a Corazón de María

Benedicto XVI entrega a los editores la segunda parte de su libro Jesús ...

Benedicto XVI: El mayor ataque contra la Iglesia procede de dentro: son ...

Benedicto XVI: reforzar el testimonio cristiano

Papa en Portugal: encuentro con el presidente en el Monasterio de los Je...

Nuestra Señora de Fátima

Sunday, May 09, 2010

Mes de mayo, mes de la virgen Maria

Llegamos a un mes maravilloso, el mes de mayo, mes de las flores, mes de las madres, mes de María. Por eso, al llamarlos hermanos, confirmo una verdad absoluta: somos hermanos pues tenemos un padre en común, nuestro Padre Celestial, una madre en común, María nuestra Madre, y un hermano en común, Jesús, nuestro hermano. ¡Somos una familia completa! Padre, Madre, Hermano. ¡No somos huérfanos! Sin embargo, muchos cristianos no comparten esta verdad, incluso atacan a quienes creemos en esto. Uno de sus puntos de ataque es María. No puedo dejar de pasar la oportunidad de, especialmente en este mes mariano, tocar este tema.Sería muy provechoso que nos hiciéramos la siguiente pregunta: ¿Por qué los católicos honramos a la santa Virgen María? ¿somos idólatras?Entre las varias características que prueban que la Iglesia Católica es la única verdadera Iglesia de Cristo son las cuatro marcas de la Iglesia: una, santa, católica y apostólica, también existe una en particular que claramente se basa en la Sagrada Escritura y que es única al catolicismo: la honra y devoción de la Iglesia católica a la santísima Virgen María, la Madre de Jesucristo. No hay ni un sólo mes en el año que no tenga varias fiestas en su honor. Consideren los meses de agosto y septiembre, por ejemplo, en los cuales hay siete fiestas del calendario eclesiástico dedicadas a ella.Esta honra y devoción a María, la Madre de Jesucristo, es una de las muchas cosas rechazadas por los protestantes. Los protestantes afirman que la devoción de la Iglesia católica no se basa en la Sagrada Escritura, que es una ofensa a Cristo, que nadie debería orar a María porque «sólo hay un Mediador con el Padre», que María no siempre permaneció virgen, etc. Qué importante es para los católicos conocer la Sagrada Escritura y responder a estos ataques a la Madre de Cristo Jesús, especialmente en estos tiempos, cuando hay un gran aumento de sectas anti - católicas que celosamente hacen proselitismo con sus enseñanzas heréticas.Como católicos, miembros de la única y verdadera Iglesia de Cristo, honramos a la Virgen María, la Madre de Jesús. La llamamos la Madre de Dios, porque ella en verdad es la Madre de una de las Tres Personas Divinas, Jesucristo, quien posee tanto la naturaleza de Dios como la naturaleza de hombre. Por este título de «la Madre de Dios», simplemente nos referimos a ella como lo hizo santa Isabel cuando, «llena del Espíritu Santo, exclamó... ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor?” Lucas 1, 43Los católicos no adoran, como los protestantes equivocadamente creen, a la santa Virgen María. Honramos a quien tuvo una íntima relación con Jesucristo, el Hijo de Dios, la segunda Persona de la Santísima Trinidad. Sí, solamente hay un Mediador con el Padre, y este es Jesucristo. Solamente el Dios-Hombre Jesucristo pudo haber redimido a la humanidad. No obstante, oramos a María para que pueda ella interceder por nosotros ante su Divino Hijo. El Evangelio de san Juan relata dos cosas significantes relacionadas con María: la fiesta de Caná (Juan 2, 1 a 11) y la crucifixión. ¿No manifiesta la narración de las bodas de Caná el poder intercesor de María ante Jesucristo, su Hijo divino?En el segundo relato, también tomado del Evangelio de san Juan, leemos: «Junto a la cruz estaba su madre y la hermana de su madre... Jesús viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Juan 19, 25 y 26Pero ¿por qué se dirigió Cristo a su madre con el término mujer en estos dos momentos significativos de su vida: en su primer milagro público y en su crucifixión?Nuestro divino Señor quiso indicar claramente que su madre era la Mujer de que se hablaba en el libro del Génesis:«Enemistad pondré entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: ella te pisará la cabeza...» Génesis 3, 15Además, los católicos creemos firmemente que María, la madre de Jesucristo, fue «siempre virgen». Que María fue virgen antes y después del milagroso nacimiento de Jesús puede demostrarse a partir del pasaje del profeta Isaías: «Pues bien, el Señor mismo va a darles un a señal: He aquí que UNA DONCELLA (VIRGEN) ESTÁ ENCINTA Y VA A DAR A LUZ UN HIJO, y le pondrá por nombre Emmanuel». Isaías 7, 14En cuanto al tiempo después del nacimiento de Jesús, los protestantes rechazan que María haya permanecido una virgen por su errónea interpretación de la Sagrada Escritura. Resumiendo brevemente sus argumentos, ellos dicen que en el Evangelio de san Mateo se lee: «Y sin haber mantenido relaciones dio a luz un hijo» Mateo 1:25.Los protestantes insinúan que María, después da haber dado a luz a Jesús, entonces si tuvo relaciones con José, y procreo más hijos. Hacen referencia a varios pasajes en los Evangelios que aluden a «los hermanos del Señor», y, a partir de esto, infieren que María tuvo otros hijos. Una vez más, ellos malinterpretan las Escrituras. Las palabra hebrea “ahh”, que en español equivalen a hermanos, se aplican no solo a un hermano, en el sentido estricto, sino que también a sobrino (vean Génesis 14:16); a primo (vean Números 16:10); y esposo (vean Cantar de los Cantares 4:9; Ester 16:12); a miembros de la misma raza (vean Números 20:14); a un aliado (vean Amós 1:9); y a un amigo (vean Job 6:15). No hay referencias bíblicas de que María, la Madre de Jesús, haya tenido otros hijos. ¿Por qué Jesús, entonces, cuando moría en la cruz, encargó a su apóstol san Juan el cuidado de su madre? ¿No hubiera sido más lógico encargar a María a un hermano carnal?La constante tradición de la Iglesia de Cristo, desde los comienzos del cristianismo, siempre ha sostenido esta prerrogativa de María. Esto se prueba ampliamente por los escritos de los primeros papas, los primeros concilios de la Iglesia y los primeros Padres y Doctores de la Iglesia. En conclusión, cumplamos, como miembros de la única y verdadera Iglesia de Cristo, la profecía hecha por la santísima Virgen María durante su visita a santa Isabel: «por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada». Lucas 1, 48Exploremos ahora un poco el Día de las Madres, me refiero a nuestra madres terrenales a quienes prácticamente en toda Hispanoamérica se festejan en este mes. . El origen del día de las madres se remonta a la antigua Grecia cuando se le rendían honores a Rhea, la madre de los dioses Júpiter, Neptuno y Plutón. En el siglo XVII, en Inglaterra tenía lugar un acontecimiento similar, que honraba a la Virgen y se denominaba "Domingo de las Madres". Todos tenían ese día libre y pagado para que fueran a visitar a sus progenitoras.La primera referencia al día de las madres tiene esta historia: En Estados Unidos Ana Jarvis quien era muy joven cuando perdió a su madre en 1905, decide no dejarse vencer por la pena y escribe a las personas más influyentes, pidiendo que en el aniversario de la muerte de su mamá se instaurara la celebración del día de las madres La respuesta fue positiva y el segundo domingo de mayo fue tomado entonces como la fecha para esa fiesta. La práctica se hizo ley cuando en 1914, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la fecha como el día de las madres y se declaro fiesta nacional.Más de 40 países alrededor del mundo apoyaron esta idea y Ana Jarvis logró ver ese resultado. Otros países cambiaron la fecha y decidieron ponerla algún otro día de Mayo. Muchas familias acostumbran reunirse para festejarles a las mamás, se organizan para llevar algunos platillos y comer todos juntos; luego le obsequian regalos y se trata de pasar el mayor tiempo posible con su mamá a fin de homenajearla en su día. Honra a tu madrecita, no solamente en su día sino también en los otros 364 días de año.
Padre Roberto Mena ST

Friday, May 07, 2010

Juran 31 nuevos Guardias Suizos en el Vaticano

Youth in Europe, guiando a los jóvenes americanos hacia la JMJ Madrid 2011

La estrategia comunicativa de Benedicto XVI

Los expertos dicen que en las situaciones de crisis hay que tener presente lo que ocurre y ha ocurrido en la realidad (los hechos), y la percepción que la gente tiene de los que ocurre o ha ocurrido (lo que publican los medios). La acción comunicativa se dirige a los dos niveles. Esto provoca que a veces se tomen iniciativas, se hagan declaraciones, gestos, etc. pensando solo en el nivel mediático. No hay que extrañarse de que, en ocasiones, esas medidas puedan aparecer a algunos un poco “falsas”, pensadas para la galería. Evidentemente, una comunicación bien llevada pide que también esas acciones sean verdaderas y no solo cosméticas.
Las iniciativas de ese segundo nivel no son, por tanto, negativas, al contrario: Juan Pablo II era un maestro en ese tipo de gestos. Pero eran gestos espontáneos, sinceros, que nunca usó (que yo recuerde) como atajo para contrarrestar las críticas a su persona. Durante estas semanas, no han faltado presiones para que Benedicto XVI renuncie.
Los expertos dicen que en las situaciones de crisis hay que tener presente lo que ocurre y ha ocurrido en la realidad (los hechos), y la percepción que la gente tiene de los que ocurre o ha ocurrido (lo que publican los medios). La acción comunicativa se dirige a los dos niveles. Esto provoca que a veces se tomen iniciativas, se hagan declaraciones, gestos, etc. pensando solo en el nivel mediático. No hay que extrañarse de que, en ocasiones, esas medidas puedan aparecer a algunos un poco “falsas”, pensadas para la galería. Evidentemente, una comunicación bien llevada pide que también esas acciones sean verdaderas y no solo cosméticas.
Las iniciativas de ese segundo nivel no son, por tanto, negativas, al contrario: Juan Pablo II era un maestro en ese tipo de gestos. Pero eran gestos espontáneos, sinceros, que nunca usó (que yo recuerde) como atajo para contrarrestar las críticas a su persona. Durante estas semanas, no han faltado presiones para que Benedicto XVI actuara en ese segundo nivel para salir al paso de la "crisis mediática" en torno a los abusos de menores. Se le pedía que llevara a cabo alguna acción llamativa, como podría ser un “mea culpa” personal o algo así. El Papa no ha caído en esa trampa.
Contrariamente a lo que podrían pensar algunos, me parece que la acción del Papa está siendo impecable en este sentido. Como escribí a propósito de la carta a los católicos de Irlanda, resulta evidente que el Papa sigue una línea pastoral, no “táctica”. Posiblemente pueda mejorar la maquinaria comunicativa de la Santa Sede, pero el Papa está en su sitio: está dando la cara, interesándose por el dolor de las personas y poniendo los medios a su alcance para que esos crímenes no se vuelvan a repetir. Es decir, está más concentrado en el primer nivel: resolver el problema. Toca a los demás traducir eso al segundo nivel: hacer que se entienda y valore lo que está haciendo.r al paso de la "crisis mediática" en torno a los abusos de menores. Se le pedía que llevara a cabo alguna acción llamativa, como podría ser un “mea culpa” personal o algo así. El Papa no ha caído en esa trampa.
Contrariamente a lo que podrían pensar algunos, me parece que la acción del Papa está siendo impecable en este sentido. Como escribí a propósito de la carta a los católicos de Irlanda, resulta evidente que el Papa sigue una línea pastoral, no “táctica”. Posiblemente pueda mejorar la maquinaria comunicativa de la Santa Sede, pero el Papa está en su sitio: está dando la cara, interesándose por el dolor de las personas y poniendo los medios a su alcance para que esos crímenes no se vuelvan a repetir. Es decir, está más concentrado en el primer nivel: resolver el problema. Toca a los demás traducir eso al segundo nivel: hacer que se entienda y valore lo que está haciendo.

Padre Roberto Mena ST

mensaje cuando nos sentimos cansados

Cuando estamos sobrecargados, todo nos parece indiferente. El sol puede haber brillando, pero estamos tan tristes que ni lo notamos. Los pájaros cantaron, pero teníamos los oídos llenos con los gritos de nuestros corazones, gritos de dolor, de tristeza y desfallecimiento. Pusimos... distancia entre nosotros y los demás, mientras que nuestros problemas absorben nuestro tiempo y atención. Quizás estamos cargados por expectativas no satisfechas, un trauma o una muerte repentina, o simplemente por tener demasiadas responsabilidades.
Otra posibilidad es que el pecado esté causando abatimiento de corazón. Pero, sea cual sea la causa, el resultado es el mismo: un peso aplastante. Lo único que varía es la cantidad del peso.
En medio de nuestra desolación, viene la voz de Jesús invitándonos a acercarnos y a encontrar descanso en Él. “Vengan a mí todos los que están fatigados y sobrecargados, y yo les daré descanso.” Mateo 11, 28
Levantemos la mirada al Maestro ahora mismo. Con la ayuda del Espíritu Santo, demos un paso, y luego otro, hacia esa senda que nos llevará a Jesús, y Él nos dará la paz que nuestro corazón necesita para descansar esta noche.

Oremos:


Mentes cansadas, manos encallecidas, labriegos al fin de la jornada, jornaleros de tu viña, venimos, Padre, atardecidos de cansancio, agradecidos por la lucha, a recibir tu denario.

Llenos de polvo, el alma hecha jirones, romeros al filo de la tarde, peregrinos de tus montes, venimos, Padre,Heridos por los desengaños, contentos por servir a tu mesa, a recibir tu denario.

Hartos de todo, llenos de nada, sedientos al broquel de tus pozos y hambrientos de tu casa, venimos, Padre, el corazón entre tus brazos, la frente humilde de delitos, a recibir tu denario. Amén.