Friday, February 27, 2009

No a la indiferencia hacia los pobres

Benedicto XVI hizo un llamamiento a la asociación "Pro Petri Sede" y la asociación belga Etrennes Pontificales para cuidar las necesidades de los desfavorecidos.

El Papa observó cómo en este año dedicado a San Pablo es necesario reforzar la idea de que la Iglesia es un cuerpo vivo de personas unidas a las huellas de Cristo y a la Eucaristía. Por eso los bautizados no pueden permanecer indiferentes a las necesidades de aquello a quienes les falta lo necesario para comer. Benedicto XVI tuvo palabras de afecto por el renovado compromiso de las dos asociaciones para que cuiden a los desheredados aliviando sus sufrimientos con un espíritu de caridad concreta y de evangelización. Luchar contra la pobreza quiere decir avanzar en un espíritu y una mentalidad de paz en los corazones de las personas.

Aplauso vaticano al ganador del Oscar.

Aplauso vaticano al Oscar "Slumdog Millionaire"
El diario “L'Osservatore Romano” aprobó la decisión de los premios de la academia a la mejor película “Slumdog Millionaire” del director Danny Boyle.
El diario “L'Osservatore Romano” aprobó la decisión de los premios de la academia a la mejor película “Slumdog Millionaire” del director Danny Boyle. La película ganadora del Oscar “es un caso artístico y productivo, interesante y ejemplar” afirmó el periodista Luca Pellegrini en el diario de la Santa Sede.La noche de los Premios Oscar dio protagonismo a la ciudad india de Bombay que se refleja con sus contradicciones, como un lugar emblemático en el cual la desesperación y la esperanza consiguen convivir perfectamente. La trama muestra “una historia rica de sentimientos y verdad, en la cual todos se pueden identificar con facilidad”.La película ganadora describe la historia de un adolescente que vive en los suburbios de Bombay que se encuentra ante la posibilidad de participar en un juego en el cual podría convertirse en millonario, en donde las preguntas le recuerdan instantes de su historia personal.El director de esta película Danny Boyle fue alumno “apasionado de teatro” de la escuela salesiana de Bolton y en su juventud se había planteado ser sacerdote.

Wednesday, February 25, 2009

Retiro Cuaresmal del Papa en el Vaticano.

Ejercicios Espirituales en el Vaticano

Un periodo de recogimiento espiritual y de intensa oración que se entonará con la meditación del cardenal Francis Arinze, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
“El sacerdote encuentra a Jesús y lo sigue”. Este tema guiará los ejercicios espirituales en el Vaticano, con la participación de Benedicto XVI. Un periodo de recogimiento espiritual y de intensa oración que se entonará con la meditación del cardenal Francis Arinze, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
La inauguración será el próximo domingo en la capilla “Redemptoris Mater” del Palacio Apostólico, con la celebración de las Vísperas, la meditación introductoria, la Adoración y la Bendición Eucarística, y concluirá el sábado 7 de marzo con la última oración y la bendición final. En estos días se anulan toda las audiencia pontificias. Oigamos al cardenal Arinze.“Reflexionaremos sobre qué significa seguir a Jesús. El sacerdote no tiene sólo que encontrar a Jesús, sino también seguirlo, todos los días. Es comprometido. Jesús no nos promete una excursión, sino una vida que tenga sentido. Una vida que conozcamos, y en la que creamos.
Conocemos a Jesús, y es a Él a quien seguimos, nos revela el significado de la vida. Miramos atrás y no sentimos que hayamos perdido nuestro tiempo o nuestra vida, sino que recibimos un nuevo impulso cada día. Sin cansarnos nunca de seguirle”.Ejercicios Espirituales en el Vaticano
1:31 25/02/2009
Un periodo de recogimiento espiritual y de intensa oración que se entonará con la meditación del cardenal Francis Arinze, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
“El sacerdote encuentra a Jesús y lo sigue”. Este tema guiará los ejercicios espirituales en el Vaticano, con la participación de Benedicto XVI. Un periodo de recogimiento espiritual y de intensa oración que se entonará con la meditación del cardenal Francis Arinze, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
La inauguración será el próximo domingo en la capilla “Redemptoris Mater” del Palacio Apostólico, con la celebración de las Vísperas, la meditación introductoria, la Adoración y la Bendición Eucarística, y concluirá el sábado 7 de marzo con la última oración y la bendición final. En estos días se anulan toda las audiencia pontificias. Oigamos al cardenal Arinze.“Reflexionaremos sobre qué significa seguir a Jesús. El sacerdote no tiene sólo que encontrar a Jesús, sino también seguirlo, todos los días. Es comprometido. Jesús no nos promete una excursión, sino una vida que tenga sentido. Una vida que conozcamos, y en la que creamos.
Conocemos a Jesús, y es a Él a quien seguimos, nos revela el significado de la vida. Miramos atrás y no sentimos que hayamos perdido nuestro tiempo o nuestra vida, sino que recibimos un nuevo impulso cada día. Sin cansarnos nunca de seguirle”.

Carteles de Cine Religioso.

Nueva York exhibe carteles de cine religioso
Muchos patrones cinematográficos no piensan en el arte religioso cuando ven un cartel de una película de calidad
Muchos patrones cinematográficos no piensan en el arte religioso cuando ven un cartel de una película de calidad, pero la edición del Osservatore Romano, diario de la Santa Sede del 15 de febrero citó una exhibición que demuestra el impacto y los avances del trabajo artístico religioso en una cinta. Ochenta carteles religiosos originales de finales del siglo XIX están expuestos en "Cine y Religión: Un siglo de Biblia y Películas". La exposición se inauguró el 6 de febrero en el Museo de Arte Bíblico en Manhattan y documenta los estilos y tendencias usadas en las historias bíblicas así como el impacto inovativo del cine religioso en el mundo cinematográfico secular. Un cartel de una cinta de 1898 "The Passion Play of Ober-Ammergau" (Obera-Myrrghow) se ha convertido en un modelo de cartel usado para las películas más importantes hasta nuestros días. Otros carteles o pósters, como el billete de art decó para Salomé de 1923, son considerados muy importantes en la historia del arte y la publicidad.Estos pósters pertenecen a la colección del sacerdote Michael Morris, O.P, profesor de arte y religión en la Universidad de Asociación Teológica en Berkeley, en Estados Unidos. Además de los raros y originales carteles promocionales, la exhibición de cine ofrece objetos como la túnica y la capa de Charlton Heston de 1959 de la cinta ganadora de diversos premios internacionales "Ben-Hur".Se exhibe también, para dar la oportunidad a los que visitan el museo, cartas privadas de los directores con el objetivo de entender las intenciones de los creadores de las películas que recreaban historias bíblicas para la pantalla grande. Esta exposición termina el 17 de mayo.

Tuesday, February 24, 2009

Preparemonos para la Cuaresma.

Preparémonos para la Cuaresma.La Cuaresma que se nos puede presentar simplemente como camino de penitencia, como un camino de dolor, como un camino negativo, realmente es todo lo contrario. Es un camino sumamente positivo, o por lo menos así deberDamos entenderlo nosotros, como un camino de crecimiento espiritual. Un camino en el cual, cada uno de nosotros va a ir encontrándose, cada vez con más profundidad con Cristo. Encontrarnos con Cristo en el interior, en lo más profundo de nosotros, es lo que acaba dando sentido a todas las cosas: las buenas que hacemos, las malas que hacemos, las buenas que dejamos de hacer y también las malas que dejamos de hacer.
En el fondo, el camino que Dios quiere para nosotros, es un camino de búsqueda de Él, a través de todas las cosas. Esto es lo que el Evangelio nos viene a decir cuando nos habla de las obras de misericordia. Quien da de comer al hambriento, quien da de beber al sediento, en el fondo no simplemente hace algo bueno o se comporta bien con los demás, sino va mucho más a llá. Está hablándonos de una búsqueda interior que nosotros tenemos que hacer para encontrarnos a Cristo; una búsqueda que tenemos que tenemos que ir realizando todos los días, para que no se nos escape Cristo en ninguno de los momentos de nuestra existencia.0A
¿Cómo buscamos a Cristo?¿Cuánto somos capaces de abrir los ojos para ver a Cristo? ¿Has ta que punto nos atrevemos a ir descubriendo, en todo lo que nos pasa, a Cristo? La experiencia cotidiana nos viene a decir que no es así, que muchas veces preferimos cerrar nuestros ojos a Cristo y no encontrarnos con Él.
¿Por qué nos puede costar reconocer a Cristo?¿Qué es lo que han hecho de malo los que no vieron a Cristo en los pobres? ¿Realmente dónde está el mal? Cuando dice Jesús “Estuvieron hambrientos y no les disteis de comer; estuvieron sedientos y no les disteis de beber, ¿qué es lo que han hecho de malo? Lo que han hecho de malo, es el no haber sido capaces de reconocer a Cristo; el no haber abierto los ojos para ver a Cristo en sus hermanos. Ahí está el mal.
Lo que nos viene a deci r el Evangelio, el problema fundamental es que nosotros tengamos la valentía, la disponibilidad, la exigencia personal para reconocer a Cristo. No simplemente para hacer el bien, que eso lo podemos hacer todos, sino para reconocer a Dios. Saber poner a Cristo en todas las situaciones, en todos los momentos de nuestra vida.
Esto que nos podría parecer algo muy sencillo, sin embargo es un camino duro y exigente. Un camino en el cual podemos encontrarnos tentaciones. ¿Cuál es la principal tentación? La principal tentación en este camino, del cual nos habla el Evang elio de hoy, es precisamente la tentación de no aceptar, con nuestra libertad, que Cristo puede estar ahD, o sea la tentación del uso de la libertad.
Creo que si hay algo a lo cual nosotros estamos profundamente arraigados, es a nuestra libertad y es lo que buscamos defender en todo momento y conservar por encima de todo. Cristo dice: “¡Cuidad o!, no sea que tu libertad vaya a impedirte reconocerme”. ¿Cuántas veces el ayudar a alguien significa tener que dejar de ser uno mismo? ¿Cuántas veces el ayudar a alguien significa tener que renunciar a nosotros mismos? “Tuve hambre y no me diste de comer”. Y tengo que ser yo quien te dé de comer de lo mío, es decir, tengo que renunciar. Tengo que ser capaz de detenerme, de acercarme a ti, de descubrir que tienes hambre y de darte de lo mío.
A veces podríamos pensar que Cristo sólo se refiere al hambre material, pero cuántas veces se acerca a nosotros corazones hambrientos espiritualmente y nosotros preferimos seguir nuestro camino; preferimos no comprometer nuestra vida, pues es más fácil, así no me meto en complicaciones, así me ahorro muchos problema s.
¿Cuántas veces podrían nuestros hermanos, los hombres, haber pasado a nuestro lado, haber tocado nuestra puerta y haber encontrado nuestro corazón, libremente, conscientemente cerrado? diciendo: “yo no me voy a comprometer con los demás, yo no me voy a meter en problemas”. Cuidado, porque esta cerrazón del corazón, puede hacer que alguien muera de hamb re; puede ser que alguien muera de sed. No podemos solucionar todos los problemas del mundo; no podemos arreglar todas las dificultades del mundo, pero la pregunta es: ¿cada vez que alguien llega y toca a tu corazón, le abres la puerta? ¿te comprometes cada vez que tocan tu corazón? Este es un camino de Cuaresma, porque es un camino de encuentro con Cristo, con ese Cristo que viene una y otra vez a nuestra alma, que llega una y otra a nuestra existencia.
Todos nosotros somos de una o de otra forma, miembros comprometidos en la Iglesia, miembros que buscan la superación en la vida cristiana, que buscan ser mejores en los sacramentos, ser mejores en las virtudes, encontrarnos más con nuestro Señor. ¿Por qué no empezamos a buscarlos cuando Él llega a=2 0nuestra puerta? Cuidad con la principal de las tentaciones, que es tener el corazón cerrado.
A veces nos podría preocupar muchas tentaciones: lo mal que está el mundo de hoy, lo tremendamente horrible que está la sociedad que nos rodea. ¿Y la situación interior? ¿Y la situación de mi corazón cerrado a Cristo? ¿Y la situación de mi corazón que me hace ciego a Cristo, cómo la resuelvo? Las situaciones de la sociedad se pueden ignorar cerrando los ojos, no preocupándome de nada, metiéndome en un mundo más o menos sano. Per o la del corazón, la tentación que te impide reconocer a Cristo en tu corazón, ¿cómo=2 0la solucionas? Este es el peor de los problemas, porque de ésta es la que a la hora de la hora te van a preguntar: ¿Qué hiciste? ¿Dónde estabas? ¿Por qué no me abriste si estabas en casa?¿Por qué si yo te estaba buscando20a ti, tu no me quisiste abrir la puerta? ¿Por qué si yo quería llegar a tu vida, preferiste quedarte dentro y no salir? ?¿Por qué si yo quería reunirme contigo, solucionar tus problemas, ayudarte a reconocerme, tú preferiste seguir viviendo con los ojos cerrados.
Esto es algo muy fuerte y la Cuaresma tiene que ayudarnos a preguntarnos y a planteárnos la apertura real del corazón y ver porqué nuestro corazón cerrado por nuestra libertad no quiere reconocer a Cristo en los demás. AtrevC3monos a ver quiénes somos, cómo estamos viviendo nuestra existencia. Abramos nuestro corazón de par en par. No permitamos que nuestro corazón acabe siendo el sediento y hambriento por cerrado en si mismo. Podemos acabar siendo nosotros, auténticos hambrientos y sedientos, y estar Cristo tocando a=2 0nuestras puertas y sin embargo cerramos el corazón.
Hagamos de nuestro camino de cuaresmal, un camino hacia Dios abriendo nuestro corazón. Yo estoy seguro, de que siempre que abramos nuestro corazón vamos a encontrarnos con nuestro Señor, con Cristo que nos dice por d=C 3nde tenemos que ir. Así, nuestra alma va a decir: “efectivamente, yo se que tu eres e l Señor, te he reconocido y por eso abro mi vida. Te he reconocido y por eso me doy completamente y soy capaz de superar cualquier dificultad. Te he reconocido”. Abramos el corazón, reconozcamos a Cristo, no permitamos que nuestra vida se encierre en sí misma. Tres condiciones para que podamos verdaderamente tener al Señor en nuestra existencia. De otra forma, quién sabe qué imagen tengamos de Dios y no se trata de hacer a Dios a nuestra imagen, sino hacernos a imagen de Dios.
Que el reclamo a la santidad, que es la Cuaresma, sea un reclamo a un corazón tan abierto, tan generoso y tan disponible que no tenga miedo de reconocer a Cristo en todas cada una de la situaciones por las que atraviesa; en todas y cada una de las exigencias, que Cristo , venga a pedir a nuestra vida cotidiana. No se trata simplemente de esperar hasta el día del Juicio Final para que nos digan: “tu a la derecha y tu a la izquierda”; es en el camino cotidiano, donde tenemos que empezar a abrir los ojos y a reconocer a Cristo.
Padre Roberto Mena ST

Monday, February 23, 2009

Cine del Tercer Milenio

México: IV Festival Internacional de Cine Tercer Milenio
“La aventura de ser Familia”, en Guadalajara
GUADALAJARA, lunes, 3 noviembre 2008 (ZENIT.org-El Observador).- Del 7 al 14 de noviembre de 2008 se llevará a cabo el IV Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, con el tema "La aventura de ser Familia".El comité organizador del evento, que se ha convertido en una cita anual del cine católico en México, informó que este año el Festival proyectará 99 cintas de varios géneros y nacionalidades, en 15 salas de cine, con 267 exhibiciones, y con la participación de importantes distribuidores en México y el extranjero, que buscan difundir valores universales.
Se procura que en esta versión del Festival se superen los 14 mil asistentes del año pasado; un reto muy realista porque en 2007 sólo hubo presencia en 6 salas, y ahora serán 15, según el comunicado de prensa emitido por el comité organizador. El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, asistirá a la inauguración del evento. Se puede obtener más información sobre la cartelera, premios, precios, eventos e invitados especiales en la página web www.tercermileniofilmfest.org
©México: IV Festival Internacional de Cine Tercer Milenio
“La aventura de ser Familia”, en Guadalajara
GUADALAJARA, lunes, 3 noviembre 2008 (ZENIT.org-El Observador).- Del 7 al 14 de noviembre de 2008 se llevará a cabo el IV Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, con el tema "La aventura de ser Familia".El comité organizador del evento, que se ha convertido en una cita anual del cine católico en México, informó que este año el Festival proyectará 99 cintas de varios géneros y nacionalidades, en 15 salas de cine, con 267 exhibiciones, y con la participación de importantes distribuidores en México y el extranjero, que buscan difundir valores universales.
Se procura que en esta versión del Festival se superen los 14 mil asistentes del año pasado; un reto muy realista porque en 2007 sólo hubo presencia en 6 salas, y ahora serán 15, según el comunicado de prensa emitido por el comité organizador. El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, asistirá a la inauguración del evento. Se puede obtener más información sobre la cartelera, premios, precios, eventos e invitados especiales en la página web www.tercermileniofilmfest.org

semana de cine espiritual.

La Semana de Cine Espiritual se extiende a veinte diócesis españolas
“La otra mirada” en Barcelona
BARCELONA, lunes 10 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- Del 2 al 9 de noviembre, con el lema "La otra mirada" se celebró en Barcelona, España, la V Semana del Cine Espiritual que en este curso se extenderá por veinte sedes españolas y por tanto prolonga su influencia más allá de los días de convocatoria oficial.
Con el apoyo de las delegaciones de Pastoral de Juventud y de Medios de Comunicación del Arzobispado de Barcelona se ha reunido a un grupo de profesores de Teología, de Comunicación Audiovisual, educadores, aficionados al cine, miembros de asociaciones culturales y representantes de empresas del sector.
Entre las empresas y entidades con cuya colaboración habitual cuenta el festival están Image Film, Filmax, Generalidad de Cataluña (gobierno autonómico), Federación de Escuelas Cristianas de Cataluña y la Delegación de Juventud del Arzobispado. Así mismo colabora el Departamento de Asuntos Religiosos de la Generalidad de Cataluña.
Según los organizadores, "estamos acostumbrados a una forma de mirar que tiende únicamente al criterio de diversión". Sin embargo, "hay otra forma de ver, además de los mirones están los contemplativos". Por ello, proponen acercarse al cine con "otra mirada" que permita reconocer la profundidad de la realidad y traspasarla en la dirección del misterio del que es huella.
La sección destinada a jóvenes de centros educativos, la más difundida, se presentará en quince diócesis, con un público total de 35.000 jóvenes de más de 250 centros educativos. Las películas que se proyectarán y comentarán en sala tendrán variaciones según la ciudad.
"Cometas en el cielo", de Marc Forster, 2007, cuenta que, en un país al borde de la guerra civil, dos niños, Amir (Zekiria Ebrahimi) y Hassan (Ahmad Khan Mahmoodzada), están a punto de separarse para siempre. Tras ganar un torneo de cometas, la traición de un niño atemorizado pondrá en marcha los mecanismos de una catástrofe. A los 20 años de vivir en Estados Unidos, Amir (Khalid Abdalla) regresa a Afganistán, con el peligro del gobierno talibán, dispuesto a enfrentarse con los oscuros secretos que le persiguen y a reparar el daño que hizo.
"Juno", de Jason Reitman, 2007, relata la historia de Juno, adolescente de Minnesota, que vive según sus propias reglas. Una tarde aburrida se transforma en lo opuesto cuando Juno decide mantener relaciones sexuales con Bleeker. Con un embarazo imprevisto, ella y su mejor amiga urden un plan para encontrarle al bebé los padres perfectos. A medida que Juno se acerca a la salida de cuentas, crece personalmente y resuelve sus problemas afrontándolos.
"Lars y una chica de verdad", de Craig Gillespie, 2007. Lars (Ryan Gosling), joven tímido y dulce que vive en un pueblo junto a su hermano (Paul Schneider) y su cuñada (Emily Mortimer), lleva a casa a Bianca, la chica de sus sueños. Pero Bianca es una muñeca que encargó por internet, aunque la trata como a una persona real. Alentados por una doctora (Patricia Clarkson), su familia decide seguir con la fantasía de Lars, de la que pronto acabará participando todo el pueblo.
"Spider-Man 3", de Sam Raimi, 2007. Peter Parker (Tobey Maguire) ha conseguido equilibrar la balanza entre su devoción a Mary Jane (Kirsten Dunst) y sus deberes como superhéroe. Pero una tormenta se avecina. Cuando su traje se transforma, pasando al negro y potenciando sus poderes, Peter cambia: aparecen el orgullo y el exceso de confianza, y empieza a ignorar a quienes más se preocupan por él. Dos temibles villanos consiguen un poder sin parangón y sienten la sed de castigo. Spider-Man tendrá que volver a descubrir la compasión que le convierte en lo que es: un héroe.
"¡Esto es ritmo! (Rhythm is it!), de Enrique Sanchez Lansch y Thomas Grube, 2007. Simon Rattle escoge "La consagración de la primavera" en su debut como director de la Filarmónica de Berlín. Horas, días y meses de trabajo desembocarán en un experimento artístico y pedagógico único en el mundo. Un largo camino hasta que empiezan a apreciar el valor de la representación colectiva y la entrega, a abandonarse a la música y a utilizar el cuerpo para expresarla.
En la sección infantil: "Las Crónicas se Narnia: el príncipe Caspian", de Andrew Adamson, 2008. Basada en el cuarto libro de la famosa saga de C.S. Lewis "Las Crónicas de Narnia"
Durante todo el mes de noviembre irán pasando cuatro mil jóvenes por la sala del Els Llïsos d'Horta donde, después de comentar la película, se les entregará una guía didáctica para seguir trabajando en aula cada uno de los aspectos espirituales de la misma.
Para más información: http://www.setmanacinemaespiritual.org/index.php
Por Nieves San Martín

La India aclama un firme catolico.

La India aclama un filme católico
Dirigido y producido por dos sacerdotes salesianos
NUEVA DELHI, domingo, 23 noviembre 2008 (ZENIT.org).- Un filme realizado por dos sacerdotes católicos recibió auténticas aclamaciones en la apertura de un conocido festival cinematográfico de la India.
La película, titulada "Yarwng" (Raíces), fue elegida para abrir la selección "Indian Panorama", que representará el trampolín de lanzamiento del Festival Cinematográfico Internacional de India, en Goa, que se inauguró este sábado 22 de noviembre.
Hablando a la asociación caritativa católica Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), el obispo Lumen Monteiro de Agartala, noreste de India, subrayó la importancia de la película, que dura 95 minutos y está rodada en la lengua tribal Kokborok.
El filme, escrito y dirigido por el padre Joseph Pulinathanath, y producido por el padre Joseph Kizhakechennadu, afronta el tema de la diócesis del obispo Monteiro, en el estado de Tripura.
Basado en hechos reales, el filme de los dos sacerdotes salesianos relata la historia de las comunidades tribales desalojadas después de que un extenso territorio fuera sumergido hace treinta años por la creación de la presa de Dumbur.
"Queremos dar más poder a las personas que viven al margen", dijo el obispo Monteiro a AIN, según un comunicado enviado a ZENIT.
Aunque el filme es en el fondo una historia de amor, tiene como fondo el desalojo y muestra cómo afectaron los cambios a la comunidad.
La película ganó una Mención de Honor del jurado del Festival de Cine Asiático 2008 de octubre pasado por su "conmovedor y sensible retrato" del viaje de un pueblo a la búsqueda de las propias raíces.
Anil Sarkar, el ministro para la Información, la Cultura y el Turismo del Gobierno marxista del Estado de Tripura, alabó el filme, afirmando que "reforzará directamente la cultura y el lenguaje de los pueblos".
El político añadió que los misioneros cristianos se han empeñado históricamente en la promoción de la cultura y el lenguaje local.
El éxito del filme recuerda el importante papel de la Iglesia en la sociedad, en un momento en el que los cristianos en India están bajo asedio a causa de una ola de violencia que tiene su centro en el Estado oriental de Orissa.
"Yarwng" es uno de los 25 filmes indios elegidos para ser proyectados en el contexto del "Indian Panorama", seleccionados por un jurado presidido por el director indio K.N.T. Shastri.
Es el segundo filme producido en Kokborok. El primero fue "Mathia" ("Bangle"), la primera experiencia de la Iglesia en Tripura en el campo cinematográfico.
El primer filme del padre Pulinathanath se concentraba en los cazadores de brujas, tras 36 persecuciones por brujería en el Estado.
La Iglesia en Tripura ha empleado artes más tradicionales para promover la paz comunitaria, poniendo en escena espectáculos en los mercados semanales en la calle.
Según el obispo Monteiro, "en la moderna era de las comunicaciones pueden parecer poco importantes, pero donde la gente es analfabeta son un potente medio de comunicación".
El obispo explicó a AIN que todas estas iniciativas ayudan a promover la armonía en la comunidad en una región en la que hubo tensiones étnicas entre tribales y no tribales.
La Iglesia está implicada en una amplia gama de proyectos entre la población tribal, entre cuyos grupos de autoayuda, programas de conciencia comunitaria para mujeres y formación por actividades como telares, que han ayudado a estabilizar a las comunidades.
AIN ofreció ayuda al obispo Monteiro con proyectos que incluyen la construcción de capillas, la enseñanza religiosa y cursos de formación de laicos.
Por John Newton, traducido del italiano por Nieves San Martín

Pelicula sobre los martires de Japon.

El director de cine Scorsese prepara una película sobre los mártires de Japón
Basada en la obra “Silencio” del escritor Shusaku Endo
TOKIO, miércoles 18 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- El director de cine italo americano Martin Scorsese está preparando una película sobre los cristianos japoneses martirizados en el siglo XVII, según ha publicado el diario japonés "Asahi Shimbun", y como ya adelantó hace más de un año el diario italiano católico "Avvenire".
Según el diario japonés, Scorsese estaría planeando grabar próximamente en Nueva Zelanda, para poder estrenar la película en el año 2010. Entre los protagonistas, se barajan los nombres de los actores Daniel Day-Lewis, Gael García Bernal y Benicio Del Toro.
Martin Scorsese, católico de nacimiento, es el autor de películas como "La edad de la inocencia", "Los infiltrados", que le valió el Oscar en 2007, "Gangs of New York", "Casino" y la controvertida "La última tentación de Cristo".
El guión, según las informaciones, está basado en la obra "Chinmoku" ("Silencio"), del escritor católico japonés Shusaku Endo, en el que se describe la persecución a la que se sometió a los primeros cristianos japoneses en la época Edo, especialmente en la zona de Nagasaki.
Precisamente, este anuncio se hace pocas semanas después de la canonización, el pasado X de diciembre, de 188 mártires cristianos de aquella época, que ha supuesto, en palabras de los obispos japoneses un auténtico acontecimiento en la historia del país nipón, donde el cristianismo fue una religión prohibida durante siglos.
Hoy, los cristianos suponen el 1% de la población, y de ellos, sólo 450.000 son católicos.
Shusaku Endo
La novela en que estaría basado el guión es obra del escritor japonés Shusaku Endo, escrita en 1966 y una de las más importantes de su carrera junto con "El Samurai". Narra la historia de un misionero portugués en el Japón de principios del siglo XVII, en plena persecución anticristiana.
El título, "Silencio", remite al silencio de Dios ante la cruz de Cristo, al narrar la forzada apostasía del misionero en medio de terribles torturas.
Endo nació en Tokio en 1923 y se bautizó, junto a su madre, a los 12 años de edad. Sus novelas reflejan su particular búsqueda del cristianismo conciliado con la cultura oriental, así como su particular visión de la fragilidad humana, del pecado y de la gracia.
Shusaku Endo, que murió en 1997, escribió también obras como "Vida de Cristo" y "Río profundo", en las que intentó presentar el cristianismo a la mentalidad asiática, y otras como "Vulcano" y "El mar y el veneno".
Por Inma Álvarez
El director de cine Scorsese prepara una película sobre los mártires de Japón
Basada en la obra “Silencio” del escritor Shusaku Endo
TOKIO, miércoles 18 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- El director de cine italo americano Martin Scorsese está preparando una película sobre los cristianos japoneses martirizados en el siglo XVII, según ha publicado el diario japonés "Asahi Shimbun", y como ya adelantó hace más de un año el diario italiano católico "Avvenire".
Según el diario japonés, Scorsese estaría planeando grabar próximamente en Nueva Zelanda, para poder estrenar la película en el año 2010. Entre los protagonistas, se barajan los nombres de los actores Daniel Day-Lewis, Gael García Bernal y Benicio Del Toro.
Martin Scorsese, católico de nacimiento, es el autor de películas como "La edad de la inocencia", "Los infiltrados", que le valió el Oscar en 2007, "Gangs of New York", "Casino" y la controvertida "La última tentación de Cristo".
El guión, según las informaciones, está basado en la obra "Chinmoku" ("Silencio"), del escritor católico japonés Shusaku Endo, en el que se describe la persecución a la que se sometió a los primeros cristianos japoneses en la época Edo, especialmente en la zona de Nagasaki.
Precisamente, este anuncio se hace pocas semanas después de la canonización, el pasado X de diciembre, de 188 mártires cristianos de aquella época, que ha supuesto, en palabras de los obispos japoneses un auténtico acontecimiento en la historia del país nipón, donde el cristianismo fue una religión prohibida durante siglos.
Hoy, los cristianos suponen el 1% de la población, y de ellos, sólo 450.000 son católicos.
Shusaku Endo
La novela en que estaría basado el guión es obra del escritor japonés Shusaku Endo, escrita en 1966 y una de las más importantes de su carrera junto con "El Samurai". Narra la historia de un misionero portugués en el Japón de principios del siglo XVII, en plena persecución anticristiana.
El título, "Silencio", remite al silencio de Dios ante la cruz de Cristo, al narrar la forzada apostasía del misionero en medio de terribles torturas.
Endo nació en Tokio en 1923 y se bautizó, junto a su madre, a los 12 años de edad. Sus novelas reflejan su particular búsqueda del cristianismo conciliado con la cultura oriental, así como su particular visión de la fragilidad humana, del pecado y de la gracia.
Shusaku Endo, que murió en 1997, escribió también obras como "Vida de Cristo" y "Río profundo", en las que intentó presentar el cristianismo a la mentalidad asiática, y otras como "Vulcano" y "El mar y el veneno".
Por Inma Álvarez

Pelicula Guadalupe premiada.

Guadalupe", mejor película sobre el hecho cristiano en el último año
Premiada por "Alfa y Omega"
MADRID, domingo, 22 febrero 2009 (ZENIT.org).- "Guadalupe", película, producida bajo el sello mexicano de Dos Corazones Films, con la colaboración de las productoras Clim Mountain y Frame 25, ha recibido el premio a la mejor película sobre el hecho cristiano en el último año.
El premio ha sido presentado en la última edición de "Alfa y Omega", semanario de la arquidiócesis de Madrid, distribuido por el diario ABC.
Como explica la revista, la cinta está dirigida por el franco-ecuatoriano Santiago Parra, y cuenta, en el marco del 475 aniversario de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, un drama familiar ambientado en la actualidad.
Partiendo del enigma de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, refleja cómo el poder de aquella imagen sigue hoy igual de vivo y eficaz que hace quinientos años, a través de los ojos de un agnóstico, en medio de una situación familiar conflictiva.
José María y Mercedes, dos hermanos que crecieron en España con su abuela, tuvieron una infancia crítica frente a la pérdida de sus padres que nunca conocieron.
Cuando su abuela muere, descubren un cuadro de la Virgen de Guadalupe frente a su lecho de muerte. Intrigados por el cuadro de la Patrona de México en medio de un pequeño pueblo español, ambos hermanos emprenderán una búsqueda histórica y arqueológica que los traerá a México.
Lo que originalmente empezó como un estudio científico de la Virgen, se transforma en un descubrimiento personal que los hará enfrentarse a su propio pasado, y a sus propios corazones.
Entre el reparto de la película se encuentran los actores Aleix Albareda, Ivana Miño, Angels Poch, Marta Martorell, así como Eric Arquimbau y Gemma Guilemany.

Peliculas que promueven la cultura de la vida.

Alfa y Omega" premia a películas que defienden la cultura de la vida
Entre ella "Juno"; "Bella"; "4 meses, 3 semanas, 2 días"; "La escafandra y la mariposa"
MADRID, domingo, 22 febrero 2009 (ZENIT.org).- La edición de los premios de cine "Alfa y Omega", semanario de la arquidiócesis de Madrid, distribuido por el diario ABC, ha servido para constatar la producción de grandes obras cinematográficas en defensa de la vida.
"Al menos cinco películas a favor de la vida se estrenaron en 2008: Juno; Bella; 4 meses, 3 semanas, 2 días; La escafandra y la mariposa; y The Princess of Nebraska. Cuatro de ellas relativas al drama del aborto y una, a la cuestión de la eutanasia", constata el semanario.
El director del semanario, Miguél Ángel Velasco, ha aclarado: "Frente a la tendencia a premiar películas que representan la 'cultura de la muerte', se ha querido premiar otras que, de una forma u otra, defienden la 'cultura de la vida'".
El semanario, al presentar los premios, ha añadido: "En un momento en que la dignidad de los seres humanos más débiles es impunemente atropellada por legisladores y políticos de numerosos países civilizados, parecen emerger películas contracorriente que celebran el valor positivo de la vida, aún en circunstancias de extremo dolor..."
"Y no son películas militantes, discursivas o reaccionarias, ni están dirigidas por líderes pro-vida. Son historias humanas sinceras y conmovedoras, que testimonian con sencillez la alegría de vivir", aclara "Alfa y Omega".
"El año 2008 también nos ha dejado películas que se han acercado con una mirada esperanzada a los conflictos internacionales más preocupantes --sigue diciendo la publicación--: Israel, Palestina, Afganistán... son tratados con inteligencia en títulos como Oh, Jerusalén o Cometas en el cielo, películas que anteponen y prefieren lo que une a los hombres por encima de lo que les separa".
Por otra parte, "cintas como En el valle de Elah critican las nuevas formas de guerra y de intervención militar, alejadas de códigos nobles y principios morales, y otras como La ola nos alertan de las tentaciones populistas y autoritarias que pueden florecer fácilmente en el Occidente sumido en una crisis moral, económica y cultural".
"Tampoco falta la mirada crítica y, a la vez, luminosa y optimista de cintas de animación como Wall-E o Horton", añade el semanario.
Juan Orellana, crítico cinematográfico y miembro del jurado, explica que, de este modo, "se confirma buena salud del cine independiente norteamericano (como Juno), del cine alemán (como Die Welle) y del cine de animación".
Existe hoy una interesante oferta de cine familiar, "muy rica y variada", sigue diciendo el experto. En 2008, varias películas defendieron la vida de forma novedosa y original». También hay otras (como La Escafandra y la mariposa) que han sabido captar "la gravedad del momento histórico" en que nos encontramos, y que ofrecen una respuesta de "esperanza y superación".
Por su parte, monseñor César Franco, obispo auxiliar de Madrid, que presidió el jurado, ha alabado el buen cine, las buenas películas, "obras del espíritu humano que abordan la cuestión humana".
"Hay dos formas de hacer cine, igual que hay dos formas de vivir": una, "abierta a los valores de la persona", y otra, cerrada. "Mientras el hombre sea hombre, habrá obras geniales en todos los campos. La condición humana dará lugar a obras de arte», porque «el hombre está llamado a la belleza".
Ver cine puede ser "una catarsis", que hace "ir a lo más hondo de la belleza humana", concluye el prelado.
Presentamos la lista de las cintas premiadas por "Alfa y Omega".
- MEJOR PELÍCULA Y MEJOR GUIÓN:
Juno, de Jason Reitman y guión de Diablo Cody

- MEJOR DIRECTOR Y MEJOR PELÍCULA A FAVOR DE LA VIDA:
La escafandra y la mariposa, de Julian Schnabel

- MEJOR ACTOR PRINCIPAL:
Tommy Lee Jones, por En el valle de Elah

- MEJOR ACTOR DE REPARTO:
Ciarán Hinds, por Un gran día para ellas

- MEJOR ACTOR PRINCIPAL:
Tammy Blanchard, por Bella

- MEJOR ACTRIZ DE REPARTO
Patricia Clarkson, por Lars y una chica de verdad

- MEJOR FOTOGRAFÍA:
Rogier Stoffers y Sergey Trofimov, por Mongol

- MEJOR PELÍCULA SOBRE EL HECHO CRISTIANO:
Guadalupe, de Santiago Parra

- MEJOR BANDA SONORA:
Alberto Iglesias, por Cometas en el cielo

- MEJOR PELÍCULA FAMILIAR:
Horton, de Jimmy Hayward y Steve Martino

- MEJOR DRAMA HISTÓRICO:
Oh, Jerusalén, de Chris Kraus

- MEJOR PELÍCULA DE TEMA EDUCATIVO:
La ola, de Dennis Gansel

- MEJOR PELÍCULA DE ANIMACIÓN:
Wall-E, de Andrew Stanton
Alfa y Omega" premia a películas que defienden la cultura de la vida
Entre ella "Juno"; "Bella"; "4 meses, 3 semanas, 2 días"; "La escafandra y la mariposa"
MADRID, domingo, 22 febrero 2009 (ZENIT.org).- La edición de los premios de cine "Alfa y Omega", semanario de la arquidiócesis de Madrid, distribuido por el diario ABC, ha servido para constatar la producción de grandes obras cinematográficas en defensa de la vida.
"Al menos cinco películas a favor de la vida se estrenaron en 2008: Juno; Bella; 4 meses, 3 semanas, 2 días; La escafandra y la mariposa; y The Princess of Nebraska. Cuatro de ellas relativas al drama del aborto y una, a la cuestión de la eutanasia", constata el semanario.
El director del semanario, Miguél Ángel Velasco, ha aclarado: "Frente a la tendencia a premiar películas que representan la 'cultura de la muerte', se ha querido premiar otras que, de una forma u otra, defienden la 'cultura de la vida'".
El semanario, al presentar los premios, ha añadido: "En un momento en que la dignidad de los seres humanos más débiles es impunemente atropellada por legisladores y políticos de numerosos países civilizados, parecen emerger películas contracorriente que celebran el valor positivo de la vida, aún en circunstancias de extremo dolor..."
"Y no son películas militantes, discursivas o reaccionarias, ni están dirigidas por líderes pro-vida. Son historias humanas sinceras y conmovedoras, que testimonian con sencillez la alegría de vivir", aclara "Alfa y Omega".
"El año 2008 también nos ha dejado películas que se han acercado con una mirada esperanzada a los conflictos internacionales más preocupantes --sigue diciendo la publicación--: Israel, Palestina, Afganistán... son tratados con inteligencia en títulos como Oh, Jerusalén o Cometas en el cielo, películas que anteponen y prefieren lo que une a los hombres por encima de lo que les separa".
Por otra parte, "cintas como En el valle de Elah critican las nuevas formas de guerra y de intervención militar, alejadas de códigos nobles y principios morales, y otras como La ola nos alertan de las tentaciones populistas y autoritarias que pueden florecer fácilmente en el Occidente sumido en una crisis moral, económica y cultural".
"Tampoco falta la mirada crítica y, a la vez, luminosa y optimista de cintas de animación como Wall-E o Horton", añade el semanario.
Juan Orellana, crítico cinematográfico y miembro del jurado, explica que, de este modo, "se confirma buena salud del cine independiente norteamericano (como Juno), del cine alemán (como Die Welle) y del cine de animación".
Existe hoy una interesante oferta de cine familiar, "muy rica y variada", sigue diciendo el experto. En 2008, varias películas defendieron la vida de forma novedosa y original». También hay otras (como La Escafandra y la mariposa) que han sabido captar "la gravedad del momento histórico" en que nos encontramos, y que ofrecen una respuesta de "esperanza y superación".
Por su parte, monseñor César Franco, obispo auxiliar de Madrid, que presidió el jurado, ha alabado el buen cine, las buenas películas, "obras del espíritu humano que abordan la cuestión humana".
"Hay dos formas de hacer cine, igual que hay dos formas de vivir": una, "abierta a los valores de la persona", y otra, cerrada. "Mientras el hombre sea hombre, habrá obras geniales en todos los campos. La condición humana dará lugar a obras de arte», porque «el hombre está llamado a la belleza".
Ver cine puede ser "una catarsis", que hace "ir a lo más hondo de la belleza humana", concluye el prelado.
Presentamos la lista de las cintas premiadas por "Alfa y Omega".
- MEJOR PELÍCULA Y MEJOR GUIÓN:
Juno, de Jason Reitman y guión de Diablo Cody

- MEJOR DIRECTOR Y MEJOR PELÍCULA A FAVOR DE LA VIDA:
La escafandra y la mariposa, de Julian Schnabel

- MEJOR ACTOR PRINCIPAL:
Tommy Lee Jones, por En el valle de Elah

- MEJOR ACTOR DE REPARTO:
Ciarán Hinds, por Un gran día para ellas

- MEJOR ACTOR PRINCIPAL:
Tammy Blanchard, por Bella

- MEJOR ACTRIZ DE REPARTO
Patricia Clarkson, por Lars y una chica de verdad

- MEJOR FOTOGRAFÍA:
Rogier Stoffers y Sergey Trofimov, por Mongol

- MEJOR PELÍCULA SOBRE EL HECHO CRISTIANO:
Guadalupe, de Santiago Parra

- MEJOR BANDA SONORA:
Alberto Iglesias, por Cometas en el cielo

- MEJOR PELÍCULA FAMILIAR:
Horton, de Jimmy Hayward y Steve Martino

- MEJOR DRAMA HISTÓRICO:
Oh, Jerusalén, de Chris Kraus

- MEJOR PELÍCULA DE TEMA EDUCATIVO:
La ola, de Dennis Gansel

- MEJOR PELÍCULA DE ANIMACIÓN:
Wall-E, de Andrew Stanton

Sunday, February 22, 2009

Libro sobre Teologia de Comunicacion de JPII

Nuevo libro explica la Teología de la Comunicación de Juan Pablo II

A la luz de recientes llamadas por parte de oficiales vaticanos de la Iglesia para mejorar sus estrategias de comunicación, ¿qué se puede aprender del pontificado de Juan Pablo II?
A la luz de recientes llamadas por parte de oficiales vaticanos de la Iglesia para mejorar sus estrategias de comunicación, ¿qué se puede aprender del pontificado de Juan Pablo II? De acuerdo con el cardenal Georges Cottier, el anterior Papa formuló, en su tiempo, una "teología de la comunicación". El ex teólogo de la casa Pontificia hizo sus observaciones a propósito del lanzamiento en Roma del libro "Juan Pablo II: Desarrollo de una Teología de la Comunicación".
Publicado por la "Libería Editora Vaticana", y escrito por la Dra. Christine Mugdrige y por Sor Marie Gannon, el nuevo libro examina las encíclicas, cartas y especialmente los mensajes de Juan Pablo II para la Jornada Mundial de las Comunicaciones. Finalmente, su teología encarna una mira redentora de Dios en su comunicación con la humanidad.
"Juan Pablo II nos dio 27 años de pistas teológicas respecto a las comunicaciones sociales, humanas y personales. Y así que me puse a mirar estas enseñanzas que nos dio para ver si había algunos principios comunes y algún método que pudiera ser identificado".
"Encontré que había mucho, principios, método y teoría, que realmente nos dan una teología práctica e incluso una estrategia de cómo manejar la comunicación de la fe. Y podemos decir que todo comienza con Jesucristo, el modelo encarnado, la Palabra encarnada".

Disco cantado por sacerdotes.

The Priests: “Cantar es rezar dos veces”

“Cuando cantamos oramos dos veces”, afirman “The Priests”, -“Los Sacerdotes”- con el lanzamiento de su primer disco de música que ocuparon las listas de ventas en numerosos países a finales del año pasado.
“Cuando cantamos oramos dos veces”, afirman “The Priests”, -“Los Sacerdotes”- con el lanzamiento de su primer disco de música que ocuparon las listas de ventas en numerosos países a finales del año pasado.Los padres Martin, Eugene y David son sacerdotes de la Iglesia Católica del Norte de Irlanda y combinan su labor sacerdotal con la transmisión de la fe por medio de su música desde hace mucho tiempo.“Hemos cantado desde que éramos pequeños en la escuela, hemos cantado juntos en la universidad en Belfast, cantamos durante nuestro tiempo en Roma cuando estudiábamos aquí y desde que volvimos a nuestras diócesis hemos cantado juntos en numerosas ocasiones”.“Este disco en sí mismo tiene un toque internacional, es cosmopolita en el sentido que nosotros cantamos latín, que es el lenguaje de la Iglesia, también cantamos en inglés, francés, alemán, irlandés, español”.“Muchas de las piezas musicales que cantamos son piezas sagradas, muchas de ellas son oraciones, por ejemplo, el Ave María, es una oración dirigida a La Virgen María”.“Hay toda una generación de personas que están alejados de la Iglesia, no experimentaron la oportunidad de conocer esta música y la escucharán quizá por primera vez”.“Tal vez abrirán el pequeño libro y leerán las letras, y conocerán el mensaje que contiene la música. Por lo que creo que esta música no es sólo para gente anciana o para gente que va ala Iglesia sino también para la gente joven, es para todos”.“Si todo va bien y se vende en varios países, de hecho eso esperamos,varias organizaciones caritativas recibirán parte de las ganancias”.

Wednesday, February 11, 2009

El Señor Jesus sigue llamando a los jovenes.

Señor, ¿qué quieres que haga con mi vida?
00:01:50 09/02/2009
Porque Dios llama, pero ¿los jóvenes no le escuchan?
La editorial católica Publicaciones Claretianas ha organizado en Roma, como viene siendo habitual desde hace cinco años, un acto cultural para reflexionar sobre el tema de la animación vocacional.En el encuentro participaron Enrica Rosanna, subsecretaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedad de Vida Apostólica. Juan Carlos Martos, misionero de los Hijos del Corazón Inmaculado de María de los Claretianos, presentó el volumen "Abrir el corazón. Animación vocacional en tiempos difíciles y formidables"."Con este libro se quiere ofrecer digamos como una pedagogía de acompañamiento vocacional". "Me parece que el trabajo consiste en lo siguiente. ¿Cómo haríamos lo posible para que un joven de nuestro tiempo en lugar de hacerse la pregunta qué voy a hacer yo con mi vida, sea capaz de hacerle una pregunta a Dios: Señor, ¿qué quieres tú que haga yo con mi vida?".Porque Dios llama, pero ¿los jóvenes no le escuchan?
"Veo varias cosas. La central a mi me parece que es la más preocupante sería el narcisismo. Es decir, actualmente la persona vive centrada en su yo. Esto ni es bueno ni es malo. La única cosa que produce es un fenómeno de sordera con relación a otras voces muy cercanas algunas de ellas que están llamando a sus puertas, pero están con una insensibilidad enorme para poder responder a otra llamadas que no sean las que nacen de su propia sensibilidad, de su propio deseo, de sus propias intuiciones, o de sus propios gustos".

La Virgen Maria en Lourdes.

María en Lourdes
11/02/2009
María se revela al los más pequeños. Este es el mensaje que se puede atribuir a las apariciones marianas en Lourdes.
María se revela a los más pequeños. Este es el mensaje que se puede atribuir a las apariciones marianas en Lourdes. Entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1856, la Virgen se apareció 18 veces a Bernadette Soubirous, una niña de 14 años.Es en la gruta de Massabielle donde la joven muchacha ve por primera vez aquélla que describe como "una dama vestida de blanco que llevaba un vestido blanco, una vela blanca también, un cinturón azul y una rosa amarilla sobre cada pie".El 25 de marzo de 1858, María se revelará a Bernadette como "la Inmaculada Concepción", un término que la pequeña pastora no comprende pero que confirmará el dogma definido por el papa Pío IX cuatro años antes.La conversión de los pecadores y la oración son las principales peticiones que María hace a Bernadette. « Ve, dí a los sacerdotes que vengan aquí en procesión y que construyan una capilla ». Este es el mensaje que la joven muchacha debe dar a su sacerdote, el padre Peyramale, que dudaba de la realidad de las apariciones."Desde hace ciento cincuenta años, los peregrinos no han dejado nunca de venir a la gruta de Massabielle para escuchar el mensaje de conversión y de esperanza que se les dirigió. Y también nosotros aquí, a los pies de María, la Virgen Inmaculada, nos ponemos en su escuela con la pequeña Bernardette".A las peticiones de oración y penitencia, María añade también gestos de amor hacia los hombres.Hasta el día de hoy, la Iglesia ha autentificado 67 curaciones milagrosas en Lourdes. Es debido a esta proximidad que María tiene con los enfermos que el 11 de febrero, fiesta de Nuestra señora de Lourdes, también es el día mundial de los enfermos.Más de 5 millones de personas, del mundo entero, vienen a Lourdes en peregrinaje cada año, para rogar y pedir a María la curación de sus cuerpos y corazones, de ellos mismos y el de sus prójimos.
www.mariedenazareth.com

Teologia de la Comunicacion de Juan Pablo II

Nuevo libro explica la Teología de la Comunicación de Juan Pablo II
11/02/2009
A la luz de recientes llamadas por parte de oficiales vaticanos de la Iglesia para mejorar sus estrategias de comunicación, ¿qué se puede aprender del pontificado de Juan Pablo II?
A la luz de recientes llamadas por parte de oficiales vaticanos de la Iglesia para mejorar sus estrategias de comunicación, ¿qué se puede aprender del pontificado de Juan Pablo II? De acuerdo con el cardenal Georges Cottier, el anterior Papa formuló, en su tiempo, una "teología de la comunicación". El ex teólogo de la casa Pontificia hizo sus observaciones a propósito del lanzamiento en Roma del libro "Juan Pablo II: Desarrollo de una Teología de la Comunicación".
Publicado por la "Libería Editora Vaticana", y escrito por la Dra. Christine Mugdrige y por Sor Marie Gannon, el nuevo libro examina las encíclicas, cartas y especialmente los mensajes de Juan Pablo II para la Jornada Mundial de las Comunicaciones. Finalmente, su teología encarna una mira redentora de Dios en su comunicación con la humanidad.
"Juan Pablo II nos dio 27 años de pistas teológicas respecto a las comunicaciones sociales, humanas y personales. Y así que me puse a mirar estas enseñanzas que nos dio para ver si había algunos principios comunes y algún método que pudiera ser identificado".
"Encontré que había mucho, principios, método y teoría, que realmente nos dan una teología práctica e incluso una estrategia de cómo manejar la comunicación de la fe. Y podemos decir que todo comienza con Jesucristo, el modelo encarnado, la Palabra encarnada".

Una Sola puerta

UNA SOLA PUERTA

“Yo soy la puerta; el que entre por mi estará a salvo; entrara y saldrá y encontrara alimento. El ladrón solo viene a robar, matar y destruir, mientras que yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Juan 10,9-10)
Existe alguien al cual todos le tienen miedo, su nombre contiene seis letras empieza con L y termina en N, en el lugar en que menos se espera aparece, y su nombre es el ladrón.
¿Cuantos atracos realizan los ladrones?
El 21 de Enero en una ciudad de México atraparon un peligroso asaltante, un ladrón que durante tres meses haba realizada la increíble suma de 100 robos a mano armada, en diferentes ocasiones y lugares.
En nuestra vida espiritual también existen los ladrones, existen los enemigos del alma que se encargan de robar matar y destruir la gracia y regalos espirituales que el Señor nos ha dado.
El enemigo, envía ladrones, que tienen como misión quitarnos la fe, la esperanza y el amor. Los ladrones del alma no solo realizan tres asaltos, no realizan 100 robos como en el caso del ladrón mexicano, los ladrones del alma todos los días realizan miles de miles de asaltos en la vida de los seguidores de Cristo.
Ante el incremento del número de ladrones espirituales, Jesucristo no enseña que hay una manera de estar protegidos, existe una puerta que nos lleva a la protección y cuidado divino la puerta para librarnos de los ladrones, es JESUCRISTO, no hay otra alternativa.
Muchos se equivocan y quieren protegerse de los ladrones buscando ayuda en diferentes corrientes de la nueva era, cada día aparecen personajes que aseguran tener la solución a todas las situaciones negativas por las que atravesamos. ¡No se equivoque! La única alternativa, la única opción, la única puerta es Jesucristo.
Se acuerdan de Adán y Eva, ¿Usted sabe cuál fue la primera pregunta que hizo Eva a Adán al ser desterrado del paraíso?
Al ser echados del paraíso, Adán y Eva construyeron una cabaña.
-Adán al caer la noche luego de tener diez horas de arduo trabajo, retorna cansado y temeroso por la presencia inminente de las fieras de la noche. Adán llega a la única casa habitada que existía, y toca la puerta, una vez, toca la puerta dos veces y Eva no salía a abrirle, parece que estaba dormida, toca por tercera vez, luego de una pausa se escucha la voz de Eva que dice: ¿quieres entrar?, Adán antes de responder, observa hacia el norte, mira al Sur, dirige su mirada al este y oeste, y dándose cuenta de que no había otro lugar donde reposar dice con tono de resignación y preguntando:
-¿TENGO OTRA OPCION? ¿TENGO OTRA ALTERNATIVA?
Queridos hermanos: no tenemos otra opción, Jesucristo es la única puerta por donde entrar y protegernos, Cristo es nuestra única alternativa liberarnos de los ladrones del alma.
Oración: Padre Nuestro, hoy te damos gracias por esta invitación que nos haces de entrar por la puerta que nos protege de los ladrones, Pedimos en este día la gracia de encontrar todos los días esta puerta que nos conduce a la vida en abundancia, pedimos y suplicamos por todos los hermanos que han sido asaltados y hoy están sufriendo, están desalentados y sin ganas de luchar porque creen que no les queda nada, a todos ellos Señor, regálales la gracia de que te puedan encontrar, que puedan hallar en ti la puerta que los conduce a la vida y vida en Abundancia. Amen