Thursday, May 27, 2010
Wednesday, May 26, 2010
Monday, May 24, 2010
Friday, May 21, 2010
Thursday, May 20, 2010
Wednesday, May 19, 2010
mision del sacerdote
ROBERTO MENA, ST
En la audiencia
general
del miércoles
pasado, celebrada
en la Plaza
de San Pedro, el Papa Benedicto XVI
habló de la misión del sacerdote de
santificar a los seres humanos.
Tras hacer hincapié en que “santificar
a una persona significa ponerla
en contacto con Dios”, el Santo
Padre afirmó que “parte esencial de
la gracia del sacerdocio es el don y
la misión de crear este contacto, que
se realiza en el anuncio de la palabra
de Dios y (...) de un modo particularmente
denso, en los sacramentos”.
“En las últimas décadas -dijo-, ha
habido una tendencia a hacer prevalecer
en la identidad y en la misión del
sacerdote, la dimensión del anuncio,
separándola de la de la santificación,
a menudo se ha dicho que es necesario
superar una pastoral meramente
sacramental”.
Benedicto XVI subrayó que “el
ministro ordenado representa a Cristo,
el Enviado del Padre, es su presencia,
continúa su misión a través de la “palabra”
y el “sacramento”, que son los
dos pilares fundamentales del servicio
sacerdotal”. En este contexto señaló
que “es necesario reflexionar si en
algunos casos, el haber minusvalorado
el ejercicio fiel del “munus sanctificandi”,
no haya quizá representando
una debilitación de la misma fe en la
eficacia salvífica de los sacramentos
y, en definitiva, en el obrar de Cristo
y de su Espíritu, a través de la Iglesia,
en el mundo”.
“Es importante, por tanto —continuó—
promover una adecuada
catequesis para ayudar a los fieles
a comprender el valor de los sacramentos,
pero también es necesario,
siguiendo el ejemplo del Santo Cura
de Ars, estar disponibles y atentos y
ser generosos para donar a los hermanos
los tesoros de la gracia que
Dios ha puesto en nuestras manos,
y de los que no somos los “dueños,”
sino custodios y administradores.
Especialmente en nuestro tiempo, en
el que, por una parte, parece que la fe
debe se debilita y, por otra, hay una
profunda necesidad y una búsqueda
general de espiritualidad, es necesario
que cada sacerdote recuerde que en
su misión, el anuncio misionero y el
culto nunca se separan y promueva
un sano ministerio sacramental para
formar al Pueblo de Dios y ayudarlo
a vivir plenamente la liturgia, el culto
de la Iglesia, los sacramentos como
dones gratuitos de Dios, actos libres y
eficaces de su acción de salvación”.
El Papa señaló que “cada sacerdote
sabe que es un instrumento necesario
para la acción salvífica de Dios, pero
sigue siendo un instrumento. Esto
debe hacer más humildes y generosos
a los presbíteros en la administración
de los sacramentos, en la observancia
de las normas canónicas, y también
en la profunda convicción de que su
misión es asegurar que todas las personas,
unidas a Cristo, puedan ofrecerse
a Dios como hostia viva, santa,
agradable a El”.
Dirigiéndose a todos los sacerdotes,
el Santo Padre les alentó a “vivir con
alegría y con amor la liturgia y el
culto” y renovó la reciente invitación
“a volver al confesionario, como
lugar en que celebrar el sacramento
de la Reconciliación, pero también
como lugar en que “habitar” más
a menudo, para que el fiel pueda
encontrar misericordia, consejo y consuelo,
sentirse amado y comprendido
por Dios y experimentar la presencia
de la Misericordia divina, junto a la
presencia real en la Eucaristía”.
“Quisiera invitar también a los
sacerdotes—añadió—a celebrar y
vivir con intensidad la Eucaristía”.
Los presbíteros “están llamados a ser
ministros de este gran misterio, en el
sacramento y en la vida”.
Asimismo, añadió, “es indispensable
que el sacerdote tienda a la perfección
moral, que debe habitar todo corazón
verdaderamente sacerdotal”: también
hay un ejemplo de fe y de testimonio
de santidad que el Pueblo de Dios se
espera justamente de sus pastores”.
Benedicto XVI terminó pidiendo a
los fieles que fueran “conscientes del
gran don que los sacerdotes son para
la Iglesia y el mundo; a través de su
ministerio, el Señor sigue salvando
a los hombres, se hace presente y
santifica. Dad gracias a Dios, y sobre
todo rezad y sostened a vuestros
sacerdotes, especialmente en las dificultades,
para que sean cada vez más
pastores según el corazón de Dios”.
Abstract in English: In his last
general audience, the pope focused
his remarks on the priest’s mission
to sanctify humankind. “Sanctifying
a person means putting that person
in contact with God”, said the Pope,
noting how “an essential part of a
priest’s grace is his gift, his task to
establish such contact. This comes
about through the announcement of
the Word of God, ... and particularly
intensely in the Sacraments”.
FATHER ROBERTO MENA, a member of
the Missionary Servants of the Holy
Trinity, is a native of Guatemala
and pastor of Saint Joseph Parish,
Bainbridge.
En la audiencia
general
del miércoles
pasado, celebrada
en la Plaza
de San Pedro, el Papa Benedicto XVI
habló de la misión del sacerdote de
santificar a los seres humanos.
Tras hacer hincapié en que “santificar
a una persona significa ponerla
en contacto con Dios”, el Santo
Padre afirmó que “parte esencial de
la gracia del sacerdocio es el don y
la misión de crear este contacto, que
se realiza en el anuncio de la palabra
de Dios y (...) de un modo particularmente
denso, en los sacramentos”.
“En las últimas décadas -dijo-, ha
habido una tendencia a hacer prevalecer
en la identidad y en la misión del
sacerdote, la dimensión del anuncio,
separándola de la de la santificación,
a menudo se ha dicho que es necesario
superar una pastoral meramente
sacramental”.
Benedicto XVI subrayó que “el
ministro ordenado representa a Cristo,
el Enviado del Padre, es su presencia,
continúa su misión a través de la “palabra”
y el “sacramento”, que son los
dos pilares fundamentales del servicio
sacerdotal”. En este contexto señaló
que “es necesario reflexionar si en
algunos casos, el haber minusvalorado
el ejercicio fiel del “munus sanctificandi”,
no haya quizá representando
una debilitación de la misma fe en la
eficacia salvífica de los sacramentos
y, en definitiva, en el obrar de Cristo
y de su Espíritu, a través de la Iglesia,
en el mundo”.
“Es importante, por tanto —continuó—
promover una adecuada
catequesis para ayudar a los fieles
a comprender el valor de los sacramentos,
pero también es necesario,
siguiendo el ejemplo del Santo Cura
de Ars, estar disponibles y atentos y
ser generosos para donar a los hermanos
los tesoros de la gracia que
Dios ha puesto en nuestras manos,
y de los que no somos los “dueños,”
sino custodios y administradores.
Especialmente en nuestro tiempo, en
el que, por una parte, parece que la fe
debe se debilita y, por otra, hay una
profunda necesidad y una búsqueda
general de espiritualidad, es necesario
que cada sacerdote recuerde que en
su misión, el anuncio misionero y el
culto nunca se separan y promueva
un sano ministerio sacramental para
formar al Pueblo de Dios y ayudarlo
a vivir plenamente la liturgia, el culto
de la Iglesia, los sacramentos como
dones gratuitos de Dios, actos libres y
eficaces de su acción de salvación”.
El Papa señaló que “cada sacerdote
sabe que es un instrumento necesario
para la acción salvífica de Dios, pero
sigue siendo un instrumento. Esto
debe hacer más humildes y generosos
a los presbíteros en la administración
de los sacramentos, en la observancia
de las normas canónicas, y también
en la profunda convicción de que su
misión es asegurar que todas las personas,
unidas a Cristo, puedan ofrecerse
a Dios como hostia viva, santa,
agradable a El”.
Dirigiéndose a todos los sacerdotes,
el Santo Padre les alentó a “vivir con
alegría y con amor la liturgia y el
culto” y renovó la reciente invitación
“a volver al confesionario, como
lugar en que celebrar el sacramento
de la Reconciliación, pero también
como lugar en que “habitar” más
a menudo, para que el fiel pueda
encontrar misericordia, consejo y consuelo,
sentirse amado y comprendido
por Dios y experimentar la presencia
de la Misericordia divina, junto a la
presencia real en la Eucaristía”.
“Quisiera invitar también a los
sacerdotes—añadió—a celebrar y
vivir con intensidad la Eucaristía”.
Los presbíteros “están llamados a ser
ministros de este gran misterio, en el
sacramento y en la vida”.
Asimismo, añadió, “es indispensable
que el sacerdote tienda a la perfección
moral, que debe habitar todo corazón
verdaderamente sacerdotal”: también
hay un ejemplo de fe y de testimonio
de santidad que el Pueblo de Dios se
espera justamente de sus pastores”.
Benedicto XVI terminó pidiendo a
los fieles que fueran “conscientes del
gran don que los sacerdotes son para
la Iglesia y el mundo; a través de su
ministerio, el Señor sigue salvando
a los hombres, se hace presente y
santifica. Dad gracias a Dios, y sobre
todo rezad y sostened a vuestros
sacerdotes, especialmente en las dificultades,
para que sean cada vez más
pastores según el corazón de Dios”.
Abstract in English: In his last
general audience, the pope focused
his remarks on the priest’s mission
to sanctify humankind. “Sanctifying
a person means putting that person
in contact with God”, said the Pope,
noting how “an essential part of a
priest’s grace is his gift, his task to
establish such contact. This comes
about through the announcement of
the Word of God, ... and particularly
intensely in the Sacraments”.
FATHER ROBERTO MENA, a member of
the Missionary Servants of the Holy
Trinity, is a native of Guatemala
and pastor of Saint Joseph Parish,
Bainbridge.
Tuesday, May 18, 2010
Monday, May 17, 2010
Saturday, May 15, 2010
Friday, May 14, 2010
Thursday, May 13, 2010
Wednesday, May 12, 2010
Tuesday, May 11, 2010
Monday, May 10, 2010
Sunday, May 09, 2010
Mes de mayo, mes de la virgen Maria
Llegamos a un mes maravilloso, el mes de mayo, mes de las flores, mes de las madres, mes de María. Por eso, al llamarlos hermanos, confirmo una verdad absoluta: somos hermanos pues tenemos un padre en común, nuestro Padre Celestial, una madre en común, María nuestra Madre, y un hermano en común, Jesús, nuestro hermano. ¡Somos una familia completa! Padre, Madre, Hermano. ¡No somos huérfanos! Sin embargo, muchos cristianos no comparten esta verdad, incluso atacan a quienes creemos en esto. Uno de sus puntos de ataque es María. No puedo dejar de pasar la oportunidad de, especialmente en este mes mariano, tocar este tema.Sería muy provechoso que nos hiciéramos la siguiente pregunta: ¿Por qué los católicos honramos a la santa Virgen María? ¿somos idólatras?Entre las varias características que prueban que la Iglesia Católica es la única verdadera Iglesia de Cristo son las cuatro marcas de la Iglesia: una, santa, católica y apostólica, también existe una en particular que claramente se basa en la Sagrada Escritura y que es única al catolicismo: la honra y devoción de la Iglesia católica a la santísima Virgen María, la Madre de Jesucristo. No hay ni un sólo mes en el año que no tenga varias fiestas en su honor. Consideren los meses de agosto y septiembre, por ejemplo, en los cuales hay siete fiestas del calendario eclesiástico dedicadas a ella.Esta honra y devoción a María, la Madre de Jesucristo, es una de las muchas cosas rechazadas por los protestantes. Los protestantes afirman que la devoción de la Iglesia católica no se basa en la Sagrada Escritura, que es una ofensa a Cristo, que nadie debería orar a María porque «sólo hay un Mediador con el Padre», que María no siempre permaneció virgen, etc. Qué importante es para los católicos conocer la Sagrada Escritura y responder a estos ataques a la Madre de Cristo Jesús, especialmente en estos tiempos, cuando hay un gran aumento de sectas anti - católicas que celosamente hacen proselitismo con sus enseñanzas heréticas.Como católicos, miembros de la única y verdadera Iglesia de Cristo, honramos a la Virgen María, la Madre de Jesús. La llamamos la Madre de Dios, porque ella en verdad es la Madre de una de las Tres Personas Divinas, Jesucristo, quien posee tanto la naturaleza de Dios como la naturaleza de hombre. Por este título de «la Madre de Dios», simplemente nos referimos a ella como lo hizo santa Isabel cuando, «llena del Espíritu Santo, exclamó... ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor?” Lucas 1, 43Los católicos no adoran, como los protestantes equivocadamente creen, a la santa Virgen María. Honramos a quien tuvo una íntima relación con Jesucristo, el Hijo de Dios, la segunda Persona de la Santísima Trinidad. Sí, solamente hay un Mediador con el Padre, y este es Jesucristo. Solamente el Dios-Hombre Jesucristo pudo haber redimido a la humanidad. No obstante, oramos a María para que pueda ella interceder por nosotros ante su Divino Hijo. El Evangelio de san Juan relata dos cosas significantes relacionadas con María: la fiesta de Caná (Juan 2, 1 a 11) y la crucifixión. ¿No manifiesta la narración de las bodas de Caná el poder intercesor de María ante Jesucristo, su Hijo divino?En el segundo relato, también tomado del Evangelio de san Juan, leemos: «Junto a la cruz estaba su madre y la hermana de su madre... Jesús viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Juan 19, 25 y 26Pero ¿por qué se dirigió Cristo a su madre con el término mujer en estos dos momentos significativos de su vida: en su primer milagro público y en su crucifixión?Nuestro divino Señor quiso indicar claramente que su madre era la Mujer de que se hablaba en el libro del Génesis:«Enemistad pondré entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: ella te pisará la cabeza...» Génesis 3, 15Además, los católicos creemos firmemente que María, la madre de Jesucristo, fue «siempre virgen». Que María fue virgen antes y después del milagroso nacimiento de Jesús puede demostrarse a partir del pasaje del profeta Isaías: «Pues bien, el Señor mismo va a darles un a señal: He aquí que UNA DONCELLA (VIRGEN) ESTÁ ENCINTA Y VA A DAR A LUZ UN HIJO, y le pondrá por nombre Emmanuel». Isaías 7, 14En cuanto al tiempo después del nacimiento de Jesús, los protestantes rechazan que María haya permanecido una virgen por su errónea interpretación de la Sagrada Escritura. Resumiendo brevemente sus argumentos, ellos dicen que en el Evangelio de san Mateo se lee: «Y sin haber mantenido relaciones dio a luz un hijo» Mateo 1:25.Los protestantes insinúan que María, después da haber dado a luz a Jesús, entonces si tuvo relaciones con José, y procreo más hijos. Hacen referencia a varios pasajes en los Evangelios que aluden a «los hermanos del Señor», y, a partir de esto, infieren que María tuvo otros hijos. Una vez más, ellos malinterpretan las Escrituras. Las palabra hebrea “ahh”, que en español equivalen a hermanos, se aplican no solo a un hermano, en el sentido estricto, sino que también a sobrino (vean Génesis 14:16); a primo (vean Números 16:10); y esposo (vean Cantar de los Cantares 4:9; Ester 16:12); a miembros de la misma raza (vean Números 20:14); a un aliado (vean Amós 1:9); y a un amigo (vean Job 6:15). No hay referencias bíblicas de que María, la Madre de Jesús, haya tenido otros hijos. ¿Por qué Jesús, entonces, cuando moría en la cruz, encargó a su apóstol san Juan el cuidado de su madre? ¿No hubiera sido más lógico encargar a María a un hermano carnal?La constante tradición de la Iglesia de Cristo, desde los comienzos del cristianismo, siempre ha sostenido esta prerrogativa de María. Esto se prueba ampliamente por los escritos de los primeros papas, los primeros concilios de la Iglesia y los primeros Padres y Doctores de la Iglesia. En conclusión, cumplamos, como miembros de la única y verdadera Iglesia de Cristo, la profecía hecha por la santísima Virgen María durante su visita a santa Isabel: «por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada». Lucas 1, 48Exploremos ahora un poco el Día de las Madres, me refiero a nuestra madres terrenales a quienes prácticamente en toda Hispanoamérica se festejan en este mes. . El origen del día de las madres se remonta a la antigua Grecia cuando se le rendían honores a Rhea, la madre de los dioses Júpiter, Neptuno y Plutón. En el siglo XVII, en Inglaterra tenía lugar un acontecimiento similar, que honraba a la Virgen y se denominaba "Domingo de las Madres". Todos tenían ese día libre y pagado para que fueran a visitar a sus progenitoras.La primera referencia al día de las madres tiene esta historia: En Estados Unidos Ana Jarvis quien era muy joven cuando perdió a su madre en 1905, decide no dejarse vencer por la pena y escribe a las personas más influyentes, pidiendo que en el aniversario de la muerte de su mamá se instaurara la celebración del día de las madres La respuesta fue positiva y el segundo domingo de mayo fue tomado entonces como la fecha para esa fiesta. La práctica se hizo ley cuando en 1914, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la fecha como el día de las madres y se declaro fiesta nacional.Más de 40 países alrededor del mundo apoyaron esta idea y Ana Jarvis logró ver ese resultado. Otros países cambiaron la fecha y decidieron ponerla algún otro día de Mayo. Muchas familias acostumbran reunirse para festejarles a las mamás, se organizan para llevar algunos platillos y comer todos juntos; luego le obsequian regalos y se trata de pasar el mayor tiempo posible con su mamá a fin de homenajearla en su día. Honra a tu madrecita, no solamente en su día sino también en los otros 364 días de año.
Padre Roberto Mena ST
Padre Roberto Mena ST
Saturday, May 08, 2010
Friday, May 07, 2010
La estrategia comunicativa de Benedicto XVI
Los expertos dicen que en las situaciones de crisis hay que tener presente lo que ocurre y ha ocurrido en la realidad (los hechos), y la percepción que la gente tiene de los que ocurre o ha ocurrido (lo que publican los medios). La acción comunicativa se dirige a los dos niveles. Esto provoca que a veces se tomen iniciativas, se hagan declaraciones, gestos, etc. pensando solo en el nivel mediático. No hay que extrañarse de que, en ocasiones, esas medidas puedan aparecer a algunos un poco “falsas”, pensadas para la galería. Evidentemente, una comunicación bien llevada pide que también esas acciones sean verdaderas y no solo cosméticas.
Las iniciativas de ese segundo nivel no son, por tanto, negativas, al contrario: Juan Pablo II era un maestro en ese tipo de gestos. Pero eran gestos espontáneos, sinceros, que nunca usó (que yo recuerde) como atajo para contrarrestar las críticas a su persona. Durante estas semanas, no han faltado presiones para que Benedicto XVI renuncie.
Los expertos dicen que en las situaciones de crisis hay que tener presente lo que ocurre y ha ocurrido en la realidad (los hechos), y la percepción que la gente tiene de los que ocurre o ha ocurrido (lo que publican los medios). La acción comunicativa se dirige a los dos niveles. Esto provoca que a veces se tomen iniciativas, se hagan declaraciones, gestos, etc. pensando solo en el nivel mediático. No hay que extrañarse de que, en ocasiones, esas medidas puedan aparecer a algunos un poco “falsas”, pensadas para la galería. Evidentemente, una comunicación bien llevada pide que también esas acciones sean verdaderas y no solo cosméticas.
Las iniciativas de ese segundo nivel no son, por tanto, negativas, al contrario: Juan Pablo II era un maestro en ese tipo de gestos. Pero eran gestos espontáneos, sinceros, que nunca usó (que yo recuerde) como atajo para contrarrestar las críticas a su persona. Durante estas semanas, no han faltado presiones para que Benedicto XVI actuara en ese segundo nivel para salir al paso de la "crisis mediática" en torno a los abusos de menores. Se le pedía que llevara a cabo alguna acción llamativa, como podría ser un “mea culpa” personal o algo así. El Papa no ha caído en esa trampa.
Contrariamente a lo que podrían pensar algunos, me parece que la acción del Papa está siendo impecable en este sentido. Como escribí a propósito de la carta a los católicos de Irlanda, resulta evidente que el Papa sigue una línea pastoral, no “táctica”. Posiblemente pueda mejorar la maquinaria comunicativa de la Santa Sede, pero el Papa está en su sitio: está dando la cara, interesándose por el dolor de las personas y poniendo los medios a su alcance para que esos crímenes no se vuelvan a repetir. Es decir, está más concentrado en el primer nivel: resolver el problema. Toca a los demás traducir eso al segundo nivel: hacer que se entienda y valore lo que está haciendo.r al paso de la "crisis mediática" en torno a los abusos de menores. Se le pedía que llevara a cabo alguna acción llamativa, como podría ser un “mea culpa” personal o algo así. El Papa no ha caído en esa trampa.
Contrariamente a lo que podrían pensar algunos, me parece que la acción del Papa está siendo impecable en este sentido. Como escribí a propósito de la carta a los católicos de Irlanda, resulta evidente que el Papa sigue una línea pastoral, no “táctica”. Posiblemente pueda mejorar la maquinaria comunicativa de la Santa Sede, pero el Papa está en su sitio: está dando la cara, interesándose por el dolor de las personas y poniendo los medios a su alcance para que esos crímenes no se vuelvan a repetir. Es decir, está más concentrado en el primer nivel: resolver el problema. Toca a los demás traducir eso al segundo nivel: hacer que se entienda y valore lo que está haciendo.
Padre Roberto Mena ST
Las iniciativas de ese segundo nivel no son, por tanto, negativas, al contrario: Juan Pablo II era un maestro en ese tipo de gestos. Pero eran gestos espontáneos, sinceros, que nunca usó (que yo recuerde) como atajo para contrarrestar las críticas a su persona. Durante estas semanas, no han faltado presiones para que Benedicto XVI renuncie.
Los expertos dicen que en las situaciones de crisis hay que tener presente lo que ocurre y ha ocurrido en la realidad (los hechos), y la percepción que la gente tiene de los que ocurre o ha ocurrido (lo que publican los medios). La acción comunicativa se dirige a los dos niveles. Esto provoca que a veces se tomen iniciativas, se hagan declaraciones, gestos, etc. pensando solo en el nivel mediático. No hay que extrañarse de que, en ocasiones, esas medidas puedan aparecer a algunos un poco “falsas”, pensadas para la galería. Evidentemente, una comunicación bien llevada pide que también esas acciones sean verdaderas y no solo cosméticas.
Las iniciativas de ese segundo nivel no son, por tanto, negativas, al contrario: Juan Pablo II era un maestro en ese tipo de gestos. Pero eran gestos espontáneos, sinceros, que nunca usó (que yo recuerde) como atajo para contrarrestar las críticas a su persona. Durante estas semanas, no han faltado presiones para que Benedicto XVI actuara en ese segundo nivel para salir al paso de la "crisis mediática" en torno a los abusos de menores. Se le pedía que llevara a cabo alguna acción llamativa, como podría ser un “mea culpa” personal o algo así. El Papa no ha caído en esa trampa.
Contrariamente a lo que podrían pensar algunos, me parece que la acción del Papa está siendo impecable en este sentido. Como escribí a propósito de la carta a los católicos de Irlanda, resulta evidente que el Papa sigue una línea pastoral, no “táctica”. Posiblemente pueda mejorar la maquinaria comunicativa de la Santa Sede, pero el Papa está en su sitio: está dando la cara, interesándose por el dolor de las personas y poniendo los medios a su alcance para que esos crímenes no se vuelvan a repetir. Es decir, está más concentrado en el primer nivel: resolver el problema. Toca a los demás traducir eso al segundo nivel: hacer que se entienda y valore lo que está haciendo.r al paso de la "crisis mediática" en torno a los abusos de menores. Se le pedía que llevara a cabo alguna acción llamativa, como podría ser un “mea culpa” personal o algo así. El Papa no ha caído en esa trampa.
Contrariamente a lo que podrían pensar algunos, me parece que la acción del Papa está siendo impecable en este sentido. Como escribí a propósito de la carta a los católicos de Irlanda, resulta evidente que el Papa sigue una línea pastoral, no “táctica”. Posiblemente pueda mejorar la maquinaria comunicativa de la Santa Sede, pero el Papa está en su sitio: está dando la cara, interesándose por el dolor de las personas y poniendo los medios a su alcance para que esos crímenes no se vuelvan a repetir. Es decir, está más concentrado en el primer nivel: resolver el problema. Toca a los demás traducir eso al segundo nivel: hacer que se entienda y valore lo que está haciendo.
Padre Roberto Mena ST
mensaje cuando nos sentimos cansados
Cuando estamos sobrecargados, todo nos parece indiferente. El sol puede haber brillando, pero estamos tan tristes que ni lo notamos. Los pájaros cantaron, pero teníamos los oídos llenos con los gritos de nuestros corazones, gritos de dolor, de tristeza y desfallecimiento. Pusimos... distancia entre nosotros y los demás, mientras que nuestros problemas absorben nuestro tiempo y atención. Quizás estamos cargados por expectativas no satisfechas, un trauma o una muerte repentina, o simplemente por tener demasiadas responsabilidades.
Otra posibilidad es que el pecado esté causando abatimiento de corazón. Pero, sea cual sea la causa, el resultado es el mismo: un peso aplastante. Lo único que varía es la cantidad del peso.
En medio de nuestra desolación, viene la voz de Jesús invitándonos a acercarnos y a encontrar descanso en Él. “Vengan a mí todos los que están fatigados y sobrecargados, y yo les daré descanso.” Mateo 11, 28
Levantemos la mirada al Maestro ahora mismo. Con la ayuda del Espíritu Santo, demos un paso, y luego otro, hacia esa senda que nos llevará a Jesús, y Él nos dará la paz que nuestro corazón necesita para descansar esta noche.
Oremos:
Mentes cansadas, manos encallecidas, labriegos al fin de la jornada, jornaleros de tu viña, venimos, Padre, atardecidos de cansancio, agradecidos por la lucha, a recibir tu denario.
Llenos de polvo, el alma hecha jirones, romeros al filo de la tarde, peregrinos de tus montes, venimos, Padre,Heridos por los desengaños, contentos por servir a tu mesa, a recibir tu denario.
Hartos de todo, llenos de nada, sedientos al broquel de tus pozos y hambrientos de tu casa, venimos, Padre, el corazón entre tus brazos, la frente humilde de delitos, a recibir tu denario. Amén.
Otra posibilidad es que el pecado esté causando abatimiento de corazón. Pero, sea cual sea la causa, el resultado es el mismo: un peso aplastante. Lo único que varía es la cantidad del peso.
En medio de nuestra desolación, viene la voz de Jesús invitándonos a acercarnos y a encontrar descanso en Él. “Vengan a mí todos los que están fatigados y sobrecargados, y yo les daré descanso.” Mateo 11, 28
Levantemos la mirada al Maestro ahora mismo. Con la ayuda del Espíritu Santo, demos un paso, y luego otro, hacia esa senda que nos llevará a Jesús, y Él nos dará la paz que nuestro corazón necesita para descansar esta noche.
Oremos:
Mentes cansadas, manos encallecidas, labriegos al fin de la jornada, jornaleros de tu viña, venimos, Padre, atardecidos de cansancio, agradecidos por la lucha, a recibir tu denario.
Llenos de polvo, el alma hecha jirones, romeros al filo de la tarde, peregrinos de tus montes, venimos, Padre,Heridos por los desengaños, contentos por servir a tu mesa, a recibir tu denario.
Hartos de todo, llenos de nada, sedientos al broquel de tus pozos y hambrientos de tu casa, venimos, Padre, el corazón entre tus brazos, la frente humilde de delitos, a recibir tu denario. Amén.
Wednesday, May 05, 2010
Tuesday, May 04, 2010
Monday, May 03, 2010
Friday, April 30, 2010
Thursday, April 29, 2010
Wednesday, April 28, 2010
Friday, April 16, 2010
No es facil ser sacerdote.
No resulta fácil ser sacerdote. Por las críticas de algunos familiares, que no comprenden por qué un joven deja la carrera o el trabajo para ir al seminario. Por la sonrisa compasiva de amigos, que ven cómo queda “arruinado” un futuro que parecía prometedor. Por la mirada de gente anónima, que espera el día en que la Iglesia deje de existir sobre la tierra...
Pero hay y habrá sacerdotes porque hay y habrá hombres dispuestos a responder a un Amor más grande. Cada una de sus historias se explican desde la llamada del Dios que vino al mundo para curar heridas, para limpiar pecados, para encender esperanzas, para enseñar senderos de cariño verdadero.
Miles y miles de sacerdotes han seguido y siguen las huellas del Maestro. Con su mirada y su palabra, con su silencio y su sonrisa, con sus manos temblorosas al tomar el pan y decir palabras divinas, con sus pies cansados tras recorrer caminos polvorientos o ciudades llenas de bombillas y vacías de ilusiones verdaderas.
Gracias a tantos sacerdotes hay novios que maduran en su amor fresco y tierno, hay esposos que crecen en el camino de la vida, hay ancianos que miran al cielo mientras se apoyan en un nieto inquieto, hay niños que sonríen porque empiezan a conocer la historia de Jesús el Nazareno.
Gracias al sacerdote miles de hombres y mujeres han escuchado la Palabra, y han recibido el Cuerpo del Hijo Amado. El Amor se hizo Pan tierno, la esperanza surgió con nuevas fuerzas, la fe quedó nuevamente iluminada, la justicia se hizo presente en un mundo hambriento y dolorido.
Gracias a un sacerdote fui acogido en la Iglesia con las aguas del bautismo. Gracias a muchos sacerdotes recibí el perdón en confesiones sencillas e infantiles, o más profundas mientras crecía en estatura y problemas. Gracias a muchos sacerdotes encontré palabras de consuelo, luz para las dudas, reflexión para tomar opciones decisivas, invitaciones a dejar egoísmos y a compartir mis bienes y mi tiempo con tantos hermanos deseosos de encontrarse con Jesús el Nazareno.
Muchos sacerdotes, en los casi 2000 años de nuestra Iglesia, ya están con Dios. Fueron misioneros, como Francisco Javier. Fueron amigos de esclavos, como Pedro Claver. Fueron confesores apasionados, como el cura de Ars o el Padre Pío. Fueron consejeros de almas, como Francisco de Sales. Fueron soldados del Evangelio y defensores del Papa, como Ignacio de Loyola. Fueron callados testigos de Dios en el desierto, como Charles de Foucauld.
A los sacerdotes de ayer y los de hoy, a los que yacen enfermos y a los entusiastas por su juventud perenne, a los que trabajan entre libros y a los que no paran de ir de casa en casa... A tantos sacerdotes enamorados de Cristo, testigos de amor y compañeros de esperanza, de corazón, ¡gracias, gracias, gracias!
Pero hay y habrá sacerdotes porque hay y habrá hombres dispuestos a responder a un Amor más grande. Cada una de sus historias se explican desde la llamada del Dios que vino al mundo para curar heridas, para limpiar pecados, para encender esperanzas, para enseñar senderos de cariño verdadero.
Miles y miles de sacerdotes han seguido y siguen las huellas del Maestro. Con su mirada y su palabra, con su silencio y su sonrisa, con sus manos temblorosas al tomar el pan y decir palabras divinas, con sus pies cansados tras recorrer caminos polvorientos o ciudades llenas de bombillas y vacías de ilusiones verdaderas.
Gracias a tantos sacerdotes hay novios que maduran en su amor fresco y tierno, hay esposos que crecen en el camino de la vida, hay ancianos que miran al cielo mientras se apoyan en un nieto inquieto, hay niños que sonríen porque empiezan a conocer la historia de Jesús el Nazareno.
Gracias al sacerdote miles de hombres y mujeres han escuchado la Palabra, y han recibido el Cuerpo del Hijo Amado. El Amor se hizo Pan tierno, la esperanza surgió con nuevas fuerzas, la fe quedó nuevamente iluminada, la justicia se hizo presente en un mundo hambriento y dolorido.
Gracias a un sacerdote fui acogido en la Iglesia con las aguas del bautismo. Gracias a muchos sacerdotes recibí el perdón en confesiones sencillas e infantiles, o más profundas mientras crecía en estatura y problemas. Gracias a muchos sacerdotes encontré palabras de consuelo, luz para las dudas, reflexión para tomar opciones decisivas, invitaciones a dejar egoísmos y a compartir mis bienes y mi tiempo con tantos hermanos deseosos de encontrarse con Jesús el Nazareno.
Muchos sacerdotes, en los casi 2000 años de nuestra Iglesia, ya están con Dios. Fueron misioneros, como Francisco Javier. Fueron amigos de esclavos, como Pedro Claver. Fueron confesores apasionados, como el cura de Ars o el Padre Pío. Fueron consejeros de almas, como Francisco de Sales. Fueron soldados del Evangelio y defensores del Papa, como Ignacio de Loyola. Fueron callados testigos de Dios en el desierto, como Charles de Foucauld.
A los sacerdotes de ayer y los de hoy, a los que yacen enfermos y a los entusiastas por su juventud perenne, a los que trabajan entre libros y a los que no paran de ir de casa en casa... A tantos sacerdotes enamorados de Cristo, testigos de amor y compañeros de esperanza, de corazón, ¡gracias, gracias, gracias!
Wednesday, April 14, 2010
Respuesta a los escandalos de la Iglesia
Cuál debe ser nuestra respuesta a los terribles escándalos en la Iglesia
A VECES LOS ELEGIDOS DE DIOS LO TRAICIONAN. Este es un hecho que debemos asumir. Es un hecho que la primera Iglesia asumió. Si el escándalo causado por Judas hubiera sido lo único en lo que los miembros de la primera Iglesia se hubieran centrado, la Iglesia habría estado acabada antes de comenzar a crecer. En vez de ello, la Iglesia reconoció que no se juzga algo por aquellos que no lo viven, sino por quienes si lo viven.
En vez de centrarse en aquel que traiciono a Jesús, se centraron en los otros once, gracias a cuya labor, predicación, milagros y amor por Cristo, nosotros estamos aquí hoy. Hoy somos confrontados por esa misma realidad. Podemos centrarnos en aquellos que traicionaron al Señor, aquellos que abusaron en vez de amar a quienes estaban llamados a servir, o, como la primera Iglesia, podemos enfocarnos en los demás, en los que han permanecido fieles, esos sacerdotes que siguen ofreciendo sus vidas para servir a Cristo y para servirlos a ustedes por amor. Los medios casi nunca prestan atención a los buenos “once”, aquellos a quienes Jesús escogió y que permanecieron fieles, que vivieron una vida de silenciosa santidad. En cada una de esas épocas cuando la Iglesia llegó a su punto más bajo, Dios elevo a tremendos santos que llevaran a la Iglesia de regreso a su verdadera misión. Es casi como si en aquellos momentos de oscuridad, la Luz de Cristo brillará más intensamente. Yo quisiera centrarme un poco en un par de santos a quienes Dios hizo surgir en esos tiempos tan difíciles, porque su sabiduría realmente puede guiarnos durante este tiempo difícil.
CristoDijo: “Aquellos que cometen ese tipo de escándalos son culpables del equivalente espiritual a un asesinato, destruyendo la fe de otras personas en Dios con su pésimo ejemplo”. Pero al mismo tiempo advirtió a sus oyentes: “Pero yo estoy aquí entre ustedes hoy para evitarles un mal aún peor. Mientras que aquellos que causan el escándalo son culpables de asesinato espiritual, los que acogen el escándalo -los que permiten que los escándalos destruyan su fe- son culpables de suicidio espiritual. Son culpables” dijo él “de cortar de tajo su vida con Cristo, abandonando la fuente de vida en los Sacramentos, especialmente la Eucaristía”. “Cuando llegara la hora de la Sagrada Comunión, iría a recibir el Sagrado Cuerpo de mi Señor de las manos ungidas del sacerdote.”
Ya sea que el Papa Juan Pablo II celebre la Misa o que un sacerdote condenado a muerte por un crimen celebre la Misa, en ambos casos es Cristo mismo quien actúa y nos da Su cuerpo y Su sangre. Así que lo que Francisco estaba diciendo en respuesta a la pregunta de su hermano religioso al manifestarle que él recibiría el Sagrado Cuerpo de Su Señor de las manos ungidas del sacerdote, es que no iba a permitir que la maldad o inmoralidad del sacerdote lo llevaran a cometer suicidio espiritualCristo puede seguir actuando y de hecho actúa incluso a través del más pecador de los sacerdotes. ¡Y gracias a Dios que lo hace! Y es que si siempre tuviéramos que depender de la santidad personal del sacerdote, estaríamos en graves problemas. Los sacerdotes son elegidos por Dios de entre los hombres y son tentados como cualquier ser humano y caen en pecado como cualquier ser humanoDios ha hecho los sacramentos esencialmente “a prueba de los sacerdotes”, esto es, en términos de su santidad personal. No importa cuan santos estos sean o cuan malvados, siempre y cuando tengan la intención de hacer lo que hace la Iglesia, entonces actúa Cristo mismo, ¡La única respuesta adecuada a este terrible escándaloes la SANTIDAD! ¡Toda crisis que enfrenta la Iglesia, toda crisis que el mundo enfrenta, es una crisis de santidad! La santidad es crucial, porque es el rostro auténtico de la Iglesia.Siempre hay personas -un sacerdote se encuentra con ellas regularmente, ustedes probablemente conocen a varias de ellas también- que usan excusas para justificar por que no practican su fe, por que lentamente están cometiendo suicidio espiritual. Puede ser porque una monja se portó mal con ellos cuando tenían 9 años. O porque no entienden las enseñanzas de la Iglesia sobre algún asunto particular. Indudablemente habrá muchas personas estos días -y ustedes probablemente se encontraran con ellas – que dirán: “¿Para que practicar la fe, para que ir a la Iglesia, si la Iglesia no puede ser verdadera, cuando los así llamados elegidos son capaces de hacer el tipo de cosas que hemos estado leyendo?” Este escándalo es como un perchero enorme donde algunos trataran de colgar su justificación para no practicar la fe. Por eso es que la santidad es tan importante.¿Tienen que ser más santos los sacerdotes? Seguro que sí. ¿Tienen que ser más santos los religiosos y religiosas y dar un testimonio aun mayor de Dios y del Cielo? Absolutamente. Pero todas las personas en la Iglesia tienen que hacerlo, ¡incluyendo a los laicos! Todos tenemos la vocación de ser santos y esta crisis es un llamado para que despertemos.Estos son tiempos duros para ser sacerdote hoy. Son tiempos duros para ser católicos hoy. Pero también son tiempos magníficos para ser un sacerdote hoy y tiempos magníficos para ser católicos hoy. Jesús dice en las bienaventuranzas que escuchamos hoy: “Bienaventurados serán cuando los injurien, y los persigan y digan con mentira toda clase de mal contra ustedes por mi causa. Alégrense y regocíjense, porque su recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a ustedes.”Uno de los más grandes predicadores en la historia estadounidense, el Obispo Fulton J. Sheen, solía decir que él prefería vivir en tiempos en los que la Iglesia sufre en vez de florecer, cuando la Iglesia tiene que luchar, cuando la Iglesia tiene que ir contra la cultura. Esas épocas para que los verdaderos hombres y las verdaderas mujeres dieran un paso al frente y contaran. “Hasta los cadáveres pueden flotar corriente abajo,” solía decir, señalando que muchas personas salen adelante fácilmente cuando la Iglesia es respetada, “pero se necesita de verdaderos hombres, de verdaderas mujeres, para nadar contra la corriente.”
¡Que cierto es esto! Hay que ser un verdadero hombre y una verdadera mujer para mantenerse a flote y nadar contra la corriente que se mueve en oposición a la Iglesia. Hay que ser un verdadero hombre y una verdadera mujer para reconocer que cuando se nada contra la corriente de las críticas, estamos más seguros que cuando permanecemos adheridos a la Roca sobre la que Cristo fundo su Iglesia. Este es uno de esos tiempos. Es uno de los grandes momentos para ser cristianos.
Si los malos papas, los sacerdotes infieles y miles de pecadores en la Iglesia no han tenido éxito en destruirla desde su interior -le estaba diciendo implícitamente al general ¿cómo cree que Ud. va a poder hacerlo? El Cardenal apuntaba a una verdad crucial. Cristo nunca permitirá que Su Iglesia fracase. Él prometió que las puertas del infierno no prevalecerían sobre Su Iglesia, que la barca de Pedro, la Iglesia que navega en el tiempo hacia su puerto eterno en el cielo, nunca se volcara, no porque aquellos que van en ella no cometan todos los pecados posibles para hundirla, sino porque Cristo, que también está en la barca, nunca permitirá que esto suceda. Cristo sigue en la barca y Él nunca la abandonará.
¡Pero nunca pierdan la confianza en el Señor! ¡Es Su Iglesia! Aún cuando algunos de Sus elegidos lo hayan traicionado, Él llamará a otros que serán fieles, que los servirán a ustedes con el amor que merecen ser servidos,
A VECES LOS ELEGIDOS DE DIOS LO TRAICIONAN. Este es un hecho que debemos asumir. Es un hecho que la primera Iglesia asumió. Si el escándalo causado por Judas hubiera sido lo único en lo que los miembros de la primera Iglesia se hubieran centrado, la Iglesia habría estado acabada antes de comenzar a crecer. En vez de ello, la Iglesia reconoció que no se juzga algo por aquellos que no lo viven, sino por quienes si lo viven.
En vez de centrarse en aquel que traiciono a Jesús, se centraron en los otros once, gracias a cuya labor, predicación, milagros y amor por Cristo, nosotros estamos aquí hoy. Hoy somos confrontados por esa misma realidad. Podemos centrarnos en aquellos que traicionaron al Señor, aquellos que abusaron en vez de amar a quienes estaban llamados a servir, o, como la primera Iglesia, podemos enfocarnos en los demás, en los que han permanecido fieles, esos sacerdotes que siguen ofreciendo sus vidas para servir a Cristo y para servirlos a ustedes por amor. Los medios casi nunca prestan atención a los buenos “once”, aquellos a quienes Jesús escogió y que permanecieron fieles, que vivieron una vida de silenciosa santidad. En cada una de esas épocas cuando la Iglesia llegó a su punto más bajo, Dios elevo a tremendos santos que llevaran a la Iglesia de regreso a su verdadera misión. Es casi como si en aquellos momentos de oscuridad, la Luz de Cristo brillará más intensamente. Yo quisiera centrarme un poco en un par de santos a quienes Dios hizo surgir en esos tiempos tan difíciles, porque su sabiduría realmente puede guiarnos durante este tiempo difícil.
CristoDijo: “Aquellos que cometen ese tipo de escándalos son culpables del equivalente espiritual a un asesinato, destruyendo la fe de otras personas en Dios con su pésimo ejemplo”. Pero al mismo tiempo advirtió a sus oyentes: “Pero yo estoy aquí entre ustedes hoy para evitarles un mal aún peor. Mientras que aquellos que causan el escándalo son culpables de asesinato espiritual, los que acogen el escándalo -los que permiten que los escándalos destruyan su fe- son culpables de suicidio espiritual. Son culpables” dijo él “de cortar de tajo su vida con Cristo, abandonando la fuente de vida en los Sacramentos, especialmente la Eucaristía”. “Cuando llegara la hora de la Sagrada Comunión, iría a recibir el Sagrado Cuerpo de mi Señor de las manos ungidas del sacerdote.”
Ya sea que el Papa Juan Pablo II celebre la Misa o que un sacerdote condenado a muerte por un crimen celebre la Misa, en ambos casos es Cristo mismo quien actúa y nos da Su cuerpo y Su sangre. Así que lo que Francisco estaba diciendo en respuesta a la pregunta de su hermano religioso al manifestarle que él recibiría el Sagrado Cuerpo de Su Señor de las manos ungidas del sacerdote, es que no iba a permitir que la maldad o inmoralidad del sacerdote lo llevaran a cometer suicidio espiritualCristo puede seguir actuando y de hecho actúa incluso a través del más pecador de los sacerdotes. ¡Y gracias a Dios que lo hace! Y es que si siempre tuviéramos que depender de la santidad personal del sacerdote, estaríamos en graves problemas. Los sacerdotes son elegidos por Dios de entre los hombres y son tentados como cualquier ser humano y caen en pecado como cualquier ser humanoDios ha hecho los sacramentos esencialmente “a prueba de los sacerdotes”, esto es, en términos de su santidad personal. No importa cuan santos estos sean o cuan malvados, siempre y cuando tengan la intención de hacer lo que hace la Iglesia, entonces actúa Cristo mismo, ¡La única respuesta adecuada a este terrible escándaloes la SANTIDAD! ¡Toda crisis que enfrenta la Iglesia, toda crisis que el mundo enfrenta, es una crisis de santidad! La santidad es crucial, porque es el rostro auténtico de la Iglesia.Siempre hay personas -un sacerdote se encuentra con ellas regularmente, ustedes probablemente conocen a varias de ellas también- que usan excusas para justificar por que no practican su fe, por que lentamente están cometiendo suicidio espiritual. Puede ser porque una monja se portó mal con ellos cuando tenían 9 años. O porque no entienden las enseñanzas de la Iglesia sobre algún asunto particular. Indudablemente habrá muchas personas estos días -y ustedes probablemente se encontraran con ellas – que dirán: “¿Para que practicar la fe, para que ir a la Iglesia, si la Iglesia no puede ser verdadera, cuando los así llamados elegidos son capaces de hacer el tipo de cosas que hemos estado leyendo?” Este escándalo es como un perchero enorme donde algunos trataran de colgar su justificación para no practicar la fe. Por eso es que la santidad es tan importante.¿Tienen que ser más santos los sacerdotes? Seguro que sí. ¿Tienen que ser más santos los religiosos y religiosas y dar un testimonio aun mayor de Dios y del Cielo? Absolutamente. Pero todas las personas en la Iglesia tienen que hacerlo, ¡incluyendo a los laicos! Todos tenemos la vocación de ser santos y esta crisis es un llamado para que despertemos.Estos son tiempos duros para ser sacerdote hoy. Son tiempos duros para ser católicos hoy. Pero también son tiempos magníficos para ser un sacerdote hoy y tiempos magníficos para ser católicos hoy. Jesús dice en las bienaventuranzas que escuchamos hoy: “Bienaventurados serán cuando los injurien, y los persigan y digan con mentira toda clase de mal contra ustedes por mi causa. Alégrense y regocíjense, porque su recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a ustedes.”Uno de los más grandes predicadores en la historia estadounidense, el Obispo Fulton J. Sheen, solía decir que él prefería vivir en tiempos en los que la Iglesia sufre en vez de florecer, cuando la Iglesia tiene que luchar, cuando la Iglesia tiene que ir contra la cultura. Esas épocas para que los verdaderos hombres y las verdaderas mujeres dieran un paso al frente y contaran. “Hasta los cadáveres pueden flotar corriente abajo,” solía decir, señalando que muchas personas salen adelante fácilmente cuando la Iglesia es respetada, “pero se necesita de verdaderos hombres, de verdaderas mujeres, para nadar contra la corriente.”
¡Que cierto es esto! Hay que ser un verdadero hombre y una verdadera mujer para mantenerse a flote y nadar contra la corriente que se mueve en oposición a la Iglesia. Hay que ser un verdadero hombre y una verdadera mujer para reconocer que cuando se nada contra la corriente de las críticas, estamos más seguros que cuando permanecemos adheridos a la Roca sobre la que Cristo fundo su Iglesia. Este es uno de esos tiempos. Es uno de los grandes momentos para ser cristianos.
Si los malos papas, los sacerdotes infieles y miles de pecadores en la Iglesia no han tenido éxito en destruirla desde su interior -le estaba diciendo implícitamente al general ¿cómo cree que Ud. va a poder hacerlo? El Cardenal apuntaba a una verdad crucial. Cristo nunca permitirá que Su Iglesia fracase. Él prometió que las puertas del infierno no prevalecerían sobre Su Iglesia, que la barca de Pedro, la Iglesia que navega en el tiempo hacia su puerto eterno en el cielo, nunca se volcara, no porque aquellos que van en ella no cometan todos los pecados posibles para hundirla, sino porque Cristo, que también está en la barca, nunca permitirá que esto suceda. Cristo sigue en la barca y Él nunca la abandonará.
¡Pero nunca pierdan la confianza en el Señor! ¡Es Su Iglesia! Aún cuando algunos de Sus elegidos lo hayan traicionado, Él llamará a otros que serán fieles, que los servirán a ustedes con el amor que merecen ser servidos,
Monday, February 08, 2010
curso de latin por internet
Curso de latín por Internet
“Lee, comprende y reza algunos textos y oraciones en latín”
ROMA, domingo 7 de febrero de 2010 (ZENIT.org).- Catholic.net, en unión con la academia Vivarium Novum, anuncia un curso de latín impartido por la doctora Rosa Elisa Giangoia.
El curso, que comenzará el 15 de febrero y concluirá el 6 de diciembre, tiene por lema "Lee, comprende y reza algunos textos y oraciones en latín", según han explicado a ZENIT los organizadores.
"Obviamente Jesucristo no hablaba en latín", recuerdan. Ahora bien, tras la llegada del apóstol Pedro a Roma, la Iglesia fue adoptando cada vez más el latín, hasta convertirse en su lengua oficial. Asimismo, en la liturgia, en occidente, se sigue el rito latino, cuyo idioma original es el latín.
La metodología del curso prevé que cada martes el alumno reciba en su correo electrónico el tema correspondiente. Al mismo tiempo recibirá tareas que tendrá que comentar en un foro. Asimismo, durante todo el curso, contará con la tutoría de la profesora Rosa Elisa Giangoia (Cf. Consultorio virtual).
El diploma será otorgado por Catholic.net y la Accademia Vivarium Novum (Academia de humanidades y enseñanza de Latín y Griego).
El curso es totalmente gratuito para todo aquel que quiera estudiarlo. Para aquéllos que estén interesados no sólo en aprender, sino también en obtener un certificado impreso (diploma), deberán cumplir con las tareas de estudio y trabajo y abonar al final 15 dólares estadounidenses.
Más información en http://es.catholic.net/educadorescatolicos/cursolatin/
“Lee, comprende y reza algunos textos y oraciones en latín”
ROMA, domingo 7 de febrero de 2010 (ZENIT.org).- Catholic.net, en unión con la academia Vivarium Novum, anuncia un curso de latín impartido por la doctora Rosa Elisa Giangoia.
El curso, que comenzará el 15 de febrero y concluirá el 6 de diciembre, tiene por lema "Lee, comprende y reza algunos textos y oraciones en latín", según han explicado a ZENIT los organizadores.
"Obviamente Jesucristo no hablaba en latín", recuerdan. Ahora bien, tras la llegada del apóstol Pedro a Roma, la Iglesia fue adoptando cada vez más el latín, hasta convertirse en su lengua oficial. Asimismo, en la liturgia, en occidente, se sigue el rito latino, cuyo idioma original es el latín.
La metodología del curso prevé que cada martes el alumno reciba en su correo electrónico el tema correspondiente. Al mismo tiempo recibirá tareas que tendrá que comentar en un foro. Asimismo, durante todo el curso, contará con la tutoría de la profesora Rosa Elisa Giangoia (Cf. Consultorio virtual).
El diploma será otorgado por Catholic.net y la Accademia Vivarium Novum (Academia de humanidades y enseñanza de Latín y Griego).
El curso es totalmente gratuito para todo aquel que quiera estudiarlo. Para aquéllos que estén interesados no sólo en aprender, sino también en obtener un certificado impreso (diploma), deberán cumplir con las tareas de estudio y trabajo y abonar al final 15 dólares estadounidenses.
Más información en http://es.catholic.net/educadorescatolicos/cursolatin/
uso del internet por adolescentes.
La Iglesia intenta llegar a la juventud en un mundo digital
ROMA, domingo 7 de febrero de 2010 (ZENIT.org). – ¿Quién dice que la Iglesia no está al paso del mundo moderno? En su reciente mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones, Benedicto XVI anima a los sacerdotes a comunicarse a través de los medios digitales.
“En verdad el mundo digital, ofreciendo medios que permiten una capacidad de expresión casi ilimitada, abre importantes perspectivas y actualiza la exhortación paulina: ‘¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!’”, comentaba el Papa.
Unos días antes de que se hiciera público el mensaje, el 21 de enero, se publicaba un estudio de la Kaiser Family Foundation que mostraba lo importante que es para la Iglesia el estar presente en estos medios de tan rápido desarrollo.
Generation M2: Media in the Lives of 8 to 18 Years Old (Generación M2: Los Medios en las Vidas de los de 8 a 18 años) ha sido la tercera de una serie de encuestas a gran escala de la fundación sobre el uso de los medios por los jóvenes.
Reveló que hoy los de 8 a 18 años dedican, en un día normal, una media de siete horas y 38 minutos al uso de los medios, lo que suma más de 53 horas a la semana. Pero esta cifra no es ni siquiera completa, puesto que muchos de ellos usan más de una forma de medio al mismo tiempo. Si el consumo conjunto de medios se cuenta de forma separada, dedican un total de 10 horas y 45 minutos al día.
El informe se basaba en una encuesta llevada a cabo con una muestra representativa nacional de 2.002 estudiantes de tercero a duodécimo grado de entre 8 y 18 años. Además, un subgrupo seleccionado de 702 encuestados llevó un diario de siete días sobre el uso de medios, que se usó para calcular las cifras de consumo.
Haciendo una comparación con la última encuesta llevada a cabo en el 2004 por la Kaiser Family Foundation, la cantidad de tiempo dedicado a los medios ha aumentado en los últimos cinco años en una hora y 17 minutos al día.
El informe identificaba la revolución en medios móviles y online como una de las principales causas detrás del aumento en el uso de los medios. En los últimos cinco años el tiempo dedicado a la lectura disminuyó ligeramente en comparación con el incremento de tiempo dedicado a los medios digitales.
Medios móviles
El informe observaba que el adolescente medio lo primero y lo último que hace cada día es controlar su teléfono móvil. Otros desarrollos de la tecnología de los medios móviles han que, si bien la televisión se veía antes sentándose delante del aparato, ahora los programas están disponibles en un ordenador portátil y en otros dispositivos móviles.
Según el informe, el 20% del consumo de medios en el grupo estudiado tuvo lugar a través de dispositivos móviles, y casi una hora se dedica a contenido “viejo” como programas de televisión, que ahora son vistos a través del ordenador u otras formas de transmisión.
El consumo de medios por los jóvenes se ha facilitado al tener acceso a los mismos en sus dormitorios. No menos del 71% de los encuestados de entre 8 y 18 años tenían una televisión en sus habitaciones. Además, la mitad una videoconsola (50%) o televisión por cable (49%), y un tercio un ordenador (36%) y acceso a internet (33%) en sus habitaciones.
Además, en estos cinco años el porcentaje de los de entre 8 y 18 años que poseían un ordenador portátil ha subido del 12% hasta el 29%, mientras que los propietarios de un teléfono móvil han pasado del 39% al 66%. Lo que tenían un iPod u otro reproductor MP3 pasaron el 18% al 76%.
Una característica del uso de los medios por parte de los jóvenes, que ha revelado la encuesta, ha sido el enorme salto que tiene lugar una vez que alcanzan el grupo de edad de entre 11 y 14 años. Los jóvenes de este grupo de edad ven un aumento de más de tres horas al día en el tiempo dedicado a los medios – un aumento de cuatro horas al día en total si se cuenta el uso múltiple.
Este cambio significa que, en total, el grupo de edad de 11 a 14 años dedica 8 horas y 40 minutos al día al uso de medios, o cerca de 12 si se tiene en cuenta el uso múltiple. Como apunta el informe, esta exposición a los medios tiene lugar en un momento en el que están haciendo la transición a la adolescencia.
Preocupación
El informe consideraba los diversos motivos de preocupación por el hecho de que los jóvenes pasen cada vez más tiempo usando los medios. En cuanto a la actividad física, la encuesta encontró que, al contrario de la creencia popular de que el uso de los medios sustituye al ejercicio, los jóvenes que más dedicaba tiempo a los medios pasaba un tiempo parecido haciendo ejercicio o siendo físicamente más activos que otros jóvenes que pasaban menos tiempo con los medios.
En el tema de los resultados académicos, las noticias no son tan buenas. Los niños que más usan los medios tienden a sacar notas ajustadas o pobres con respecto a los demás niños. Según los resultados de la encuesta, el 47% de los que más tiempo dedicaba a los medios decían que normalmente sacaban notas ajustadas o malas, comparados con el 23% de los que usan poco los medios.
Además, esta correlación entre el uso de los medios y las notas es constate cuando se tienen en cuenta factores como la edad, el sexo, la raza o la educación de los padres. Al mismo tiempo, los autores del estudio señalan que su investigación no puede establecer si hay una relación de causa y efecto entre el uso de los medios y las notas.
Al tratar la cuestión de la felicidad y el uso de los medios, la encuesta encontró que la gran mayoría de los jóvenes tienden a puntuar alto en un índice de contento. No obstante, quienes están menos contentos dedican más tiempo a los medios que aquellos que están más arriban en la tabla de contento. Como con el tema de los resultados académicos, el informe indicaba que no ha sido determinante si existe una relación de causa y efecto entre el uso de los medios y el contento personal.
Reglas
Otra dimensión del uso de los medios por parte de los jóvenes que examinaba el informe era el tema del control de los padres. Para empezar, la encuesta encontró que muchos jóvenes viven en hogares donde la televisión está normalmente encendida durante las comidas, y suele dejarse encendida como trasfondo este viéndola alguien o no.
Se pidió a los estudiantes que informaran si sus padres fijaban reglas para las diversas formas de medios. La mayoría afirmó que no tenían ninguna regla sobre el tipo de contenido de los medios que podían utilizar o la cantidad de tiempo que dedicaban a los mismos. Una excepción fue que el 52% afirmó que tenían normas sobre lo que podían hacer con el ordenador.
Menos de la mitad – el 46% - afirmó que tenían reglas sobre lo que se les permitía ver en la televisión. Para los videojuegos y la música el porcentaje era del 30% y el 26% respectivamente.
En general, es más probable que los padres restrinjan el tipo de contenido que sus hijos pueden consumir que la cantidad de tiempo que dedican a consumirlo. Así, el 46% de los chicos respondió que tenían reglas sobre lo que podían ver en televisión, en comparación con el 28% que tenían reglas sobre cuánto tiempo podían verla.
Como era de esperar, las restricciones de los padres son más comunes para los grupos de edad más jóvenes. Sólo el 3% de los niños de entre 8 y 10 años afirmaron no tener ninguna norma, en comparación con el 30% de los de 15 a 18 años
Además, los padres hacen cumplir las normas de modo más estricto a los niños más pequeños. En cuanto a los niños más mayores, la aplicación de las normas decae considerablemente. En los grupos más mayores sólo el 12% informó de que tenían normas sobre los videojuegos que podían jugar o la música que podían escuchar. Y el 26% tenían reglas sobre que podían o no ver en televisión.
En su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, el Papa expresaba su deseo de que los sacerdotes y los hombres y mujeres consagradas usaran los medios para permitir que el mensaje de Dios caminara por las autopistas del ciberespacio, de modo que Nuestro Señor pudiera llamar a la puerta de nuestros hogares y de nuestros corazones y entrar en nuestras vidas. Una nueva forma de responder al mandato de de Cristo de ir y predicar el Evangelio hasta los confines de la Tierra, sea física o virtualmente.
ROMA, domingo 7 de febrero de 2010 (ZENIT.org). – ¿Quién dice que la Iglesia no está al paso del mundo moderno? En su reciente mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones, Benedicto XVI anima a los sacerdotes a comunicarse a través de los medios digitales.
“En verdad el mundo digital, ofreciendo medios que permiten una capacidad de expresión casi ilimitada, abre importantes perspectivas y actualiza la exhortación paulina: ‘¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!’”, comentaba el Papa.
Unos días antes de que se hiciera público el mensaje, el 21 de enero, se publicaba un estudio de la Kaiser Family Foundation que mostraba lo importante que es para la Iglesia el estar presente en estos medios de tan rápido desarrollo.
Generation M2: Media in the Lives of 8 to 18 Years Old (Generación M2: Los Medios en las Vidas de los de 8 a 18 años) ha sido la tercera de una serie de encuestas a gran escala de la fundación sobre el uso de los medios por los jóvenes.
Reveló que hoy los de 8 a 18 años dedican, en un día normal, una media de siete horas y 38 minutos al uso de los medios, lo que suma más de 53 horas a la semana. Pero esta cifra no es ni siquiera completa, puesto que muchos de ellos usan más de una forma de medio al mismo tiempo. Si el consumo conjunto de medios se cuenta de forma separada, dedican un total de 10 horas y 45 minutos al día.
El informe se basaba en una encuesta llevada a cabo con una muestra representativa nacional de 2.002 estudiantes de tercero a duodécimo grado de entre 8 y 18 años. Además, un subgrupo seleccionado de 702 encuestados llevó un diario de siete días sobre el uso de medios, que se usó para calcular las cifras de consumo.
Haciendo una comparación con la última encuesta llevada a cabo en el 2004 por la Kaiser Family Foundation, la cantidad de tiempo dedicado a los medios ha aumentado en los últimos cinco años en una hora y 17 minutos al día.
El informe identificaba la revolución en medios móviles y online como una de las principales causas detrás del aumento en el uso de los medios. En los últimos cinco años el tiempo dedicado a la lectura disminuyó ligeramente en comparación con el incremento de tiempo dedicado a los medios digitales.
Medios móviles
El informe observaba que el adolescente medio lo primero y lo último que hace cada día es controlar su teléfono móvil. Otros desarrollos de la tecnología de los medios móviles han que, si bien la televisión se veía antes sentándose delante del aparato, ahora los programas están disponibles en un ordenador portátil y en otros dispositivos móviles.
Según el informe, el 20% del consumo de medios en el grupo estudiado tuvo lugar a través de dispositivos móviles, y casi una hora se dedica a contenido “viejo” como programas de televisión, que ahora son vistos a través del ordenador u otras formas de transmisión.
El consumo de medios por los jóvenes se ha facilitado al tener acceso a los mismos en sus dormitorios. No menos del 71% de los encuestados de entre 8 y 18 años tenían una televisión en sus habitaciones. Además, la mitad una videoconsola (50%) o televisión por cable (49%), y un tercio un ordenador (36%) y acceso a internet (33%) en sus habitaciones.
Además, en estos cinco años el porcentaje de los de entre 8 y 18 años que poseían un ordenador portátil ha subido del 12% hasta el 29%, mientras que los propietarios de un teléfono móvil han pasado del 39% al 66%. Lo que tenían un iPod u otro reproductor MP3 pasaron el 18% al 76%.
Una característica del uso de los medios por parte de los jóvenes, que ha revelado la encuesta, ha sido el enorme salto que tiene lugar una vez que alcanzan el grupo de edad de entre 11 y 14 años. Los jóvenes de este grupo de edad ven un aumento de más de tres horas al día en el tiempo dedicado a los medios – un aumento de cuatro horas al día en total si se cuenta el uso múltiple.
Este cambio significa que, en total, el grupo de edad de 11 a 14 años dedica 8 horas y 40 minutos al día al uso de medios, o cerca de 12 si se tiene en cuenta el uso múltiple. Como apunta el informe, esta exposición a los medios tiene lugar en un momento en el que están haciendo la transición a la adolescencia.
Preocupación
El informe consideraba los diversos motivos de preocupación por el hecho de que los jóvenes pasen cada vez más tiempo usando los medios. En cuanto a la actividad física, la encuesta encontró que, al contrario de la creencia popular de que el uso de los medios sustituye al ejercicio, los jóvenes que más dedicaba tiempo a los medios pasaba un tiempo parecido haciendo ejercicio o siendo físicamente más activos que otros jóvenes que pasaban menos tiempo con los medios.
En el tema de los resultados académicos, las noticias no son tan buenas. Los niños que más usan los medios tienden a sacar notas ajustadas o pobres con respecto a los demás niños. Según los resultados de la encuesta, el 47% de los que más tiempo dedicaba a los medios decían que normalmente sacaban notas ajustadas o malas, comparados con el 23% de los que usan poco los medios.
Además, esta correlación entre el uso de los medios y las notas es constate cuando se tienen en cuenta factores como la edad, el sexo, la raza o la educación de los padres. Al mismo tiempo, los autores del estudio señalan que su investigación no puede establecer si hay una relación de causa y efecto entre el uso de los medios y las notas.
Al tratar la cuestión de la felicidad y el uso de los medios, la encuesta encontró que la gran mayoría de los jóvenes tienden a puntuar alto en un índice de contento. No obstante, quienes están menos contentos dedican más tiempo a los medios que aquellos que están más arriban en la tabla de contento. Como con el tema de los resultados académicos, el informe indicaba que no ha sido determinante si existe una relación de causa y efecto entre el uso de los medios y el contento personal.
Reglas
Otra dimensión del uso de los medios por parte de los jóvenes que examinaba el informe era el tema del control de los padres. Para empezar, la encuesta encontró que muchos jóvenes viven en hogares donde la televisión está normalmente encendida durante las comidas, y suele dejarse encendida como trasfondo este viéndola alguien o no.
Se pidió a los estudiantes que informaran si sus padres fijaban reglas para las diversas formas de medios. La mayoría afirmó que no tenían ninguna regla sobre el tipo de contenido de los medios que podían utilizar o la cantidad de tiempo que dedicaban a los mismos. Una excepción fue que el 52% afirmó que tenían normas sobre lo que podían hacer con el ordenador.
Menos de la mitad – el 46% - afirmó que tenían reglas sobre lo que se les permitía ver en la televisión. Para los videojuegos y la música el porcentaje era del 30% y el 26% respectivamente.
En general, es más probable que los padres restrinjan el tipo de contenido que sus hijos pueden consumir que la cantidad de tiempo que dedican a consumirlo. Así, el 46% de los chicos respondió que tenían reglas sobre lo que podían ver en televisión, en comparación con el 28% que tenían reglas sobre cuánto tiempo podían verla.
Como era de esperar, las restricciones de los padres son más comunes para los grupos de edad más jóvenes. Sólo el 3% de los niños de entre 8 y 10 años afirmaron no tener ninguna norma, en comparación con el 30% de los de 15 a 18 años
Además, los padres hacen cumplir las normas de modo más estricto a los niños más pequeños. En cuanto a los niños más mayores, la aplicación de las normas decae considerablemente. En los grupos más mayores sólo el 12% informó de que tenían normas sobre los videojuegos que podían jugar o la música que podían escuchar. Y el 26% tenían reglas sobre que podían o no ver en televisión.
En su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, el Papa expresaba su deseo de que los sacerdotes y los hombres y mujeres consagradas usaran los medios para permitir que el mensaje de Dios caminara por las autopistas del ciberespacio, de modo que Nuestro Señor pudiera llamar a la puerta de nuestros hogares y de nuestros corazones y entrar en nuestras vidas. Una nueva forma de responder al mandato de de Cristo de ir y predicar el Evangelio hasta los confines de la Tierra, sea física o virtualmente.
Monday, February 01, 2010
sacerdotes e internet
PICTURE: una investigación científica internacional sobre sacerdotes e internet
Contribución original de la investigación universitaria al Año Sacerdotal promovido por Benedicto XVI
PICTURE: una investigación científica internacional sobre sacerdotes e internet
Este es un estudio sobre los sacerdotes e Internet realizado desde la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y la Universidad de Lugano con el apoyo de la Congregación para el Clero.
Solicitamos a todos los sacerdotes que apoyen esta iniciativa llenando el cuestionario y de esta forma colaborar al estudio científico del sacerdocio como respuesta al mensaje del Papa "El sacerdote y la pastoral en el mundo digital" , dentro del marco de la 44 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en este Año Sacerdotal.
Esperamos que su colaboración se refleje en un aumento en las vocaciones y en una mejor comprensión de la vida del sacerdote, sus necesidades y sus retos.
El cuestionario:
http://www.pictureproject.info/?page_id=278
Mensaje del Papa:
http://www.es.catholic.net/sacerdotes/810/2908/articulo.php?id=44811
Breve explicación de la investigación
¿Cuál es el uso que los sacerdotes hacen de internet? A esta pregunta trata de responder la investigación científica internacional PICTURE lanzada con motivo del Año Sacerdotal. La Congregación para el Clero della Santa Sede apoya este proyecto, que será útil no solo para comprender mejor la actitud de los sacerdotes respecto a este nuevo medio, sino también para proyectar una más eficaz comunicación online de la Iglesia.
La investigación PICTURE (acrónimo de “Priests’ ICT Use in their Religious Experience”, es decir, uso que hacen los sacerdotes de las Tecnologias de Información y Comunicación) es conducida por el New Media in Education Lab de la Università della Svizzera italiana (Lugano, Suiza) en colaboración con la Facoltad de Comunicación Institucional de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma).
Todos los sacerdotes están invitados a contribuir a esta investigación compilando un cuestionario disponible en siete lenguas (francés, inglés, italiano, portugués, español, polaco y alemán) en la siguiente dirección online:
http://www.pictureproject.info/?page_id=278
Según Daniel Arasa, profesor de Comunicación Digital della Santa Cruz, este estudio “es una contribución original de la investigación universitaria al Año Sacerdotal promovido por Benedicto XVI”. Los resultados de la investigación serán públicos antes del fin del Año Sacerdotal (junio de 2010) en el website: http://www.pictureproject.info
Más información:
Daniel Arasa, arasa@pusc.it
Contribución original de la investigación universitaria al Año Sacerdotal promovido por Benedicto XVI
PICTURE: una investigación científica internacional sobre sacerdotes e internet
Este es un estudio sobre los sacerdotes e Internet realizado desde la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y la Universidad de Lugano con el apoyo de la Congregación para el Clero.
Solicitamos a todos los sacerdotes que apoyen esta iniciativa llenando el cuestionario y de esta forma colaborar al estudio científico del sacerdocio como respuesta al mensaje del Papa "El sacerdote y la pastoral en el mundo digital" , dentro del marco de la 44 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en este Año Sacerdotal.
Esperamos que su colaboración se refleje en un aumento en las vocaciones y en una mejor comprensión de la vida del sacerdote, sus necesidades y sus retos.
El cuestionario:
http://www.pictureproject.info/?page_id=278
Mensaje del Papa:
http://www.es.catholic.net/sacerdotes/810/2908/articulo.php?id=44811
Breve explicación de la investigación
¿Cuál es el uso que los sacerdotes hacen de internet? A esta pregunta trata de responder la investigación científica internacional PICTURE lanzada con motivo del Año Sacerdotal. La Congregación para el Clero della Santa Sede apoya este proyecto, que será útil no solo para comprender mejor la actitud de los sacerdotes respecto a este nuevo medio, sino también para proyectar una más eficaz comunicación online de la Iglesia.
La investigación PICTURE (acrónimo de “Priests’ ICT Use in their Religious Experience”, es decir, uso que hacen los sacerdotes de las Tecnologias de Información y Comunicación) es conducida por el New Media in Education Lab de la Università della Svizzera italiana (Lugano, Suiza) en colaboración con la Facoltad de Comunicación Institucional de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma).
Todos los sacerdotes están invitados a contribuir a esta investigación compilando un cuestionario disponible en siete lenguas (francés, inglés, italiano, portugués, español, polaco y alemán) en la siguiente dirección online:
http://www.pictureproject.info/?page_id=278
Según Daniel Arasa, profesor de Comunicación Digital della Santa Cruz, este estudio “es una contribución original de la investigación universitaria al Año Sacerdotal promovido por Benedicto XVI”. Los resultados de la investigación serán públicos antes del fin del Año Sacerdotal (junio de 2010) en el website: http://www.pictureproject.info
Más información:
Daniel Arasa, arasa@pusc.it
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