He vivido en mi vida con muchos “quejosos” y, por eso mismo, desde que logré despegarme de un modo total y radical de toda persona asi -en términos humanos obviamente- me ha quedado una hiperalergia cuando la detecto. No sé si sea justo o no, no se si deba mejorar eso también o no, pero sencillamente no soporto las quejas ni las personas que se quejan.
Hasta tal punto, que si bien reconozco que la regla emperatriz de todas las reglas, en cuestiones humanas, es el equilibrio, en todo equilibrio, aquí no encuentro equilibrio posible, la queja, por experiencia personal, hay que arrancarla de cuajo, es un cáncer, un agujero por donde se nos escapan todas las posibles energías para enfrentar el problema que nos “aqueja”. Sé que esto puede desatar la polémica, y estoy dispuesto a cambiar mi punto de vista, o a ampliarlo, si alguien me ofrece una visión superadora aportando con su experiencia un equilibrio distinto del combatir de un modo radical toda queja posible. Pero a esta conclusión he llegado en mi experiencia personal, sin que nada nunca la haya contradicho o negado, o siquiera me haya hecho dudar de que las cosas son de ese modo. Bueno, por eso, para debatir y salir de esta opinión solipsista les dejo este post.
Otra actitud típicamente egocéntrica es la queja. Este fenómeno merece una consideración especial. La queja parece sobrepasar el horizonte estrictamente humano, ya que es posible observar un proceso análogo hasta en los animales. No parece imprudente afirmar que la totalidad de los animales de un grado de desenvolvimiento superior, es decir aquellos que poseen una mayor capacidad perceptiva de valores (intentiones) respecto del medio que los rodea, presentan este fenómeno. Cuando un animal está sufriendo un dolor actual, expresa ese dolor actual por varios medios, chillidos, estremecimientos, etc. Esa expresión de dolor parece tener el fin inmediato de un pedido de auxilio a los de su misma especie, dejando de lado la eficacia actual de ese pedido, parece ser también un modo de reclamar la solidaridad del medio en la comunicación al medio del dolor propio. Esa comunicación del dolor tiene un papel importantísimo en las crías de cualquier raza, ya que llama la atención de los padres sobre cualquier peligro inminente. Es por eso que hasta en los animales las crías siempre son más chillonas y quejosas que el animal adulto y desarrollado. De aquí nos resulta patente que la queja en una personalidad infantil es un modo de perpetuar el deseo del nido, es decir de la seguridad de la vigilancia paterna. En el hombre esa comunicación del dolor adquiere también la característica específica de un deseo de alivio al participar a otros el sufrimiento propio. Sin embargo, esa comunicación tiene un efecto indeseado, si lo único que se busca en el otro es la captación de su atención por medio de la conmiseración ajena. Ese efecto indeseado es que la expansión de nuestro dolor a otro, por medio de la comunicación de ese dolor, crea una especie de caja de resonancia que termina aumentando el mismo dolor. Esto sucede porque la comunicación del dolor deja de ser una búsqueda esperanzada en el otro de la solución al problema, o de la visión que nos hace encarar, del modo más realista posible, el sentido último de ese dolor. Por tanto, si dejo de buscar ayuda real en el otro, para simplemente captar su atención por medio de la queja, encontrando únicamente el alivio transitorio del tibio refugio en el otro, es claro que esa comunicación del dolor o queja lo único que hace es aumentar el dolor. Esto podemos verlo clarísimamente en los niños, cuando un niño se golpea y nadie lo ve, en el caso que el golpe no sea muy fuerte, muy probablemente ni siquiera llore. Por el contrario, si percibe que está siendo visto, exactamente en el momento que toma conciencia de eso, comienza a llorar, justamente para atraer la compasión ajena. Y llora no necesariamente porque adopte una actitud artística absolutamente consciente, imposible en el niño. Llora porque de algún modo la percepción ajena aumentó realmente el dolor subjetivo. Ese aumento del dolor se da porque el otro cuando percibe nuestra miseria, de algún modo, la confirma. De un modo inconsciente es como si dijera “no es una ilusión que estoy sufriendo otro también percibe que estoy sufriendo”. Entonces si el padre le resta importancia, porque ve realmente que el golpe carece de ella, rápidamente el llanto se extingue. Si por el contrario, refuerza la confirmación del dolor por medio de un consuelo desproporcionado a la magnitud del dolor, es muy probable que el llanto se extienda mucho más de lo necesario. Y si ese sobreconsuelo o sobreprotección es una actitud constante, por parte de los padres, en la etapa de crecimiento, esa sobreprotección nos va a dar un resultado seguro: una persona incapaz de afrontar por sí misma el dolor. El defecto contrario, es decir el de carencia afectiva por parte de los padres, puede conducir al mismo resultado, aunque en bastante menor grado, y no como consecuencia directa. En este caso, la incapacidad de una persona para enfrentar el dolor, no sucede como un desprendimiento necesario de la carencia. Se llega a esa incapacidad por un camino indirecto, es decir que esa carencia afectiva genera un complejo de inferioridad, que a su vez se refuerza por medio de la autocompasión. La autocompasión, como veremos, termina generando una incapacidad de afrontar los sufrimientos. Por tanto, la educación de este problema va a ser siempre enseñar a la persona que cuando comunica el dolor es para encontrar en el otro una esperanza, una solución o la visión del sentido de ese dolor, en definitiva para esperar del otro una ayuda real y no simplemente el dulce refugio de la compasión. Siguiendo ese principio, la comunicación del dolor tiene que ser lo más natural posible, sin exageraciones, sin tomar poses artísticas artificiales, siendo siempre una exposición de los hechos lo más objetiva posible. Ahora bien, surge una duda de orden práctico, ¿qué hacer cuando estamos en la duda de si estamos queriendo comunicar nuestro sufrimiento para buscar compasión o si realmente buscamos una ayuda concreta?. Creo que una norma sana es retener esa comunicación de nuestros dolores hasta no tener una idea clara de la ayuda en concreto que vamos a pedir. Es mejor el riesgo del defecto de comunicación de las tribulaciones que el riesgo del exceso. Por supuesto en este punto estamos hablando de personas que tienen la manía de quejarse, y es necesario reeducarlas. Todavía podría objetarse que reprimir la queja o la expresión del dolor es algo dañino siempre, ya que existen muchas personas que reprimen esas quejas y que no expresan esos dolores y eso ciertamente no les ayuda ni les hace bien. Esto es totalmente cierto, salvo por una pequeña distinción, lo único que se reprime es la queja externa, es decir la comunicación a otros del dolor propio, no se reprime la queja interna sino que se alimenta con un proceso de autocompasión. Ciertamente que esta situación crea una bomba de tiempo, y entre dos defectos, el de quejarse externamente y el de quejarse internamente, es siempre menos dañina la queja externa, y al mismo tiempo esta se presenta como un alivio para la queja interna. Sin embargo, este desahogarse no termina de resolver el problema íntimo de la actitud del hombre frente al sufrimiento, que es la raíz última de la antedicha dificultad. Ese desahogo es apenas un parche transitorio y ambas quejas deben ser reeducadas. Tanto la que busca la atención externa del otro, como la que busca el refugio en sí mismo por medio de la autocompasión
Friday, August 27, 2010
Saturday, August 21, 2010
Lecciones sobre humildad
Las lenguas llenas de soberbia de los que critican y se burlan del prójimo so...n como las patas de las moscas, aterrizan en cualquier cosa que encuentran…Nunca nadie parece tan grande como cuando confiesa su pequeñez, ni para nada se necesita más fuerza que para ser humilde a través de tu esfuerzo, empeño y dedicación en lo que hagas en nombre de DIOS PADRE..."
Todo es un don de DIOS de quien todos dependemos y a quien se debe toda la gloria. El hombre humilde no aspira a la grandeza personal que el mundo admira porque ha descubierto que ser hijo de DIOS es un valor muy superior.
Va tras otros tesoros. No está en competencia. Se ve a sí mismo y al prójimo ante DIOS. Es así libre para estimar y dedicarse al amor y al servicio sin desviarse en juicios que no le pertenecen.
La humildad no solo se opone al orgullo sino también al auto abyección (auto humillación) en la que se dejaría de reconocer los dones de DIOS y la responsabilidad de ejercitarlos según su voluntad…
La humildad es la característica que define a una persona modesta, alguien que no se cree mejor o más importante que los demás en ningún aspecto. Es la ausencia de soberbia….
La humildad es una escasa virtud al alcance de todos. Es virtud sublime que se predica, pero no se practica. La humildad es hermana de la verdad, porque la verdad se busca con humildad. Para llegar al conocimiento sólo hay el camino de la humildad. Pero cuidado, no hay peor soberbia que pretender ser tenido por humilde. El auténtico humilde no sabe que lo es….
Habitualmente se tiende a confundir la humildad con una falta de autoestima o incluso con un gusto por ser blanco de humillaciones. Sin embargo ser humilde es otra cosa: es aceptarse de modo lúcido y sereno tal y como somos, con nuestros defectos y limitaciones, pero también con nuestros talentos y capacidades, y todo ello bajo la mirada amorosa del DIOS PADRE que nos acoge sin condiciones. Ese sabernos amados por DIOS es lo que nos llevará a aceptar a los hermanos tal como son, y a caminar por la vida sin egoísmo, soberbia, desprecio o desdén hacia los demás.
Mientras el orgullo nos separa a las personas, la humildad nos une...
Humildad y paciencia, ambas van por la misma senda. La humildad conduce a la grandeza. Cuanto más humildes nos sentimos, tanto más cerca percibimos la grandeza. La humildad es ese tenue hilo con el que nos encadena la gloria. El acto de más insigne humildad es trabajar en la rutina de nuestra existencia. Tratando las cuestiones corrientes con sencillez, las materias humildes con delicadeza y las cosas importantes con solemnidad.
Humildad no significa desvalorización. Tomar conciencia de las capacidades propias es compatible con la humildad. La persona humilde sabe que nunca ha hecho lo suficiente y siente la responsabilidad de hacer más, y por ende de superarse. Manteniendo una saludable autoestima no se necesita la alabanza ajena. La vanidad es un desesperado intento de escapar de una percepción de inferioridad o de vacuidad.
Lo que todos debemos cambiar: la soberbia
Por el orgullo buscamos la superioridad ante los demás.
La soberbia consiste en el desordenado amor de la propia excelencia. -Santo Tomás.
La soberbia es la afirmación aberrante del propio yo.
El hombre humilde, cuando localiza algo malo en su vida puede corregirlo, aunque le duela. El soberbio al no aceptar , o no ver, ese defecto no puede corregirlo, y se queda con él. El soberbio no se conoce o se conoce mal.
La soberbia lo inficiona todo. Donde hay un soberbio, todo acaba maltratado: la familia, los amigos, el lugar donde trabaja...
Exigirá un trato especial porque se cree distinto, habrá que evitar con cuidado herir su susceptibilidad...
Su actitud dogmática en las conversaciones, sus intervenciones irónicas -no le importa dejar en mal lugar a los demás por quedar él bien-, la tendencia a poner punto final a las conversaciones que surgieron con naturalidad, etcétera, son manifestaciones de algo más profundo: un gran egoísmo que se apodera de la persona cuando ha puesto el horizonte de la vida en sí misma....
Todo es un don de DIOS de quien todos dependemos y a quien se debe toda la gloria. El hombre humilde no aspira a la grandeza personal que el mundo admira porque ha descubierto que ser hijo de DIOS es un valor muy superior.
Va tras otros tesoros. No está en competencia. Se ve a sí mismo y al prójimo ante DIOS. Es así libre para estimar y dedicarse al amor y al servicio sin desviarse en juicios que no le pertenecen.
La humildad no solo se opone al orgullo sino también al auto abyección (auto humillación) en la que se dejaría de reconocer los dones de DIOS y la responsabilidad de ejercitarlos según su voluntad…
La humildad es la característica que define a una persona modesta, alguien que no se cree mejor o más importante que los demás en ningún aspecto. Es la ausencia de soberbia….
La humildad es una escasa virtud al alcance de todos. Es virtud sublime que se predica, pero no se practica. La humildad es hermana de la verdad, porque la verdad se busca con humildad. Para llegar al conocimiento sólo hay el camino de la humildad. Pero cuidado, no hay peor soberbia que pretender ser tenido por humilde. El auténtico humilde no sabe que lo es….
Habitualmente se tiende a confundir la humildad con una falta de autoestima o incluso con un gusto por ser blanco de humillaciones. Sin embargo ser humilde es otra cosa: es aceptarse de modo lúcido y sereno tal y como somos, con nuestros defectos y limitaciones, pero también con nuestros talentos y capacidades, y todo ello bajo la mirada amorosa del DIOS PADRE que nos acoge sin condiciones. Ese sabernos amados por DIOS es lo que nos llevará a aceptar a los hermanos tal como son, y a caminar por la vida sin egoísmo, soberbia, desprecio o desdén hacia los demás.
Mientras el orgullo nos separa a las personas, la humildad nos une...
Humildad y paciencia, ambas van por la misma senda. La humildad conduce a la grandeza. Cuanto más humildes nos sentimos, tanto más cerca percibimos la grandeza. La humildad es ese tenue hilo con el que nos encadena la gloria. El acto de más insigne humildad es trabajar en la rutina de nuestra existencia. Tratando las cuestiones corrientes con sencillez, las materias humildes con delicadeza y las cosas importantes con solemnidad.
Humildad no significa desvalorización. Tomar conciencia de las capacidades propias es compatible con la humildad. La persona humilde sabe que nunca ha hecho lo suficiente y siente la responsabilidad de hacer más, y por ende de superarse. Manteniendo una saludable autoestima no se necesita la alabanza ajena. La vanidad es un desesperado intento de escapar de una percepción de inferioridad o de vacuidad.
Lo que todos debemos cambiar: la soberbia
Por el orgullo buscamos la superioridad ante los demás.
La soberbia consiste en el desordenado amor de la propia excelencia. -Santo Tomás.
La soberbia es la afirmación aberrante del propio yo.
El hombre humilde, cuando localiza algo malo en su vida puede corregirlo, aunque le duela. El soberbio al no aceptar , o no ver, ese defecto no puede corregirlo, y se queda con él. El soberbio no se conoce o se conoce mal.
La soberbia lo inficiona todo. Donde hay un soberbio, todo acaba maltratado: la familia, los amigos, el lugar donde trabaja...
Exigirá un trato especial porque se cree distinto, habrá que evitar con cuidado herir su susceptibilidad...
Su actitud dogmática en las conversaciones, sus intervenciones irónicas -no le importa dejar en mal lugar a los demás por quedar él bien-, la tendencia a poner punto final a las conversaciones que surgieron con naturalidad, etcétera, son manifestaciones de algo más profundo: un gran egoísmo que se apodera de la persona cuando ha puesto el horizonte de la vida en sí misma....
enemigos del alma
¿Cuáles son los enemigos del alma?
Los enemigos del alma son los que nos llevan a desobedecer a dios, y es aquí en esta tierra que habitamos donde se presenta. "Por ejemplo":
-El modo de pensar totalmente materializado que tiene las personas que no le dan importancia a dios ni a sus mandamientos.
-El obrar de acuerdo a las modas, y costumbres e ideas de las gentes sin dios, sin fe y sin moral; (El consultar tarotistas, numerologos, horóscopos, lectura de cigarrillos etc).
-El de muchas gentes de estados unidos, Asia y de las naciones de occidente que consisten en organizar la vida como si dios no existiera, dàndole importancia únicamente a lo que agrada el cuerpo, al orgullo o a la avaricia. (Esto aumenta cada día aquí en Colombia)
-Las naciones comunistas que consisten en negar que dios existe. Y decir que no hay cielo ni otra vida y que solo hay que preocuparse de esta vida.
PALABRAS DE UN CIENTIFICO ATEO HOY EN DÌA ARREPENTIDO
No comprendía el porque de nosotros tan estudiados, negábamos la existencia de dios, había algo o alguien que participó en la creación de nuestro mundo, y ese alguien lo llamábamos "fuerza creadora-cosmos universal-fuente viva etc."Sabiendo que era el mismo Dios. "Hoy estamos divididos, muchos optaron por continuar creando sustancias químicas para acabar la existencia humana; pero nos preocupa la humanidad especialmente los niños y los jóvenes que hoy en día":
-Están cultivando una cultura basada solo en placer; (Lo que trae como consecuencia el tener hijos no deseados y no planedos, colocando a papá y a mamá en situaciones difíciles).
-Donde su fe hoy en día ha pasado de moda.
-Cultivamos un antivalor que hace ver lo malo como bueno (homosexualismo, lesbianismo aborto, promiscuidad infidelidad etc.).
-Hemos entrado en una confusión de valores, no queremos obedecer las normas y las hacemos de acuerdo a nuestra conveniencia, tanto de jóvenes como de adultos.
-Nosotros perdemos el horizonte de la verdad por que caemos en tentación.
-Ha muchos jóvenes se les preguntan que les gustaría ser."Responden" narcos, o políticos, conocer y casarse por Internet, ser modelos o viajar a un país extranjero; por que seria la forma más rápida de conseguir dinero.
-Yo quiero ayudar, y ser solidario, pero le ayudo a esta que es mas bonita y no a esta que es más fea, condiciones que nos hemos creado y nos hace, sin darnos cuenta seres imperfectos.
-Hoy muchas mujeres han perdido su feminidad, (se enfrentan con los demás, se embriagan, drogan, siguen las modas, se casan por conveniencia sin conocer el verdadero amor y se venden fácilmente, otras recurren al aborto, después de una gran aventura o loca pasión).
REFLEXIONEMOS "un sacerdote de Roma con mas de 30 años de servicio comenta que el plan de Satanás es la destrucción de la familia, ya lo había anunciado en un mensaje la virgen María"
Los enemigos del alma son los que nos llevan a desobedecer a dios, y es aquí en esta tierra que habitamos donde se presenta. "Por ejemplo":
-El modo de pensar totalmente materializado que tiene las personas que no le dan importancia a dios ni a sus mandamientos.
-El obrar de acuerdo a las modas, y costumbres e ideas de las gentes sin dios, sin fe y sin moral; (El consultar tarotistas, numerologos, horóscopos, lectura de cigarrillos etc).
-El de muchas gentes de estados unidos, Asia y de las naciones de occidente que consisten en organizar la vida como si dios no existiera, dàndole importancia únicamente a lo que agrada el cuerpo, al orgullo o a la avaricia. (Esto aumenta cada día aquí en Colombia)
-Las naciones comunistas que consisten en negar que dios existe. Y decir que no hay cielo ni otra vida y que solo hay que preocuparse de esta vida.
PALABRAS DE UN CIENTIFICO ATEO HOY EN DÌA ARREPENTIDO
No comprendía el porque de nosotros tan estudiados, negábamos la existencia de dios, había algo o alguien que participó en la creación de nuestro mundo, y ese alguien lo llamábamos "fuerza creadora-cosmos universal-fuente viva etc."Sabiendo que era el mismo Dios. "Hoy estamos divididos, muchos optaron por continuar creando sustancias químicas para acabar la existencia humana; pero nos preocupa la humanidad especialmente los niños y los jóvenes que hoy en día":
-Están cultivando una cultura basada solo en placer; (Lo que trae como consecuencia el tener hijos no deseados y no planedos, colocando a papá y a mamá en situaciones difíciles).
-Donde su fe hoy en día ha pasado de moda.
-Cultivamos un antivalor que hace ver lo malo como bueno (homosexualismo, lesbianismo aborto, promiscuidad infidelidad etc.).
-Hemos entrado en una confusión de valores, no queremos obedecer las normas y las hacemos de acuerdo a nuestra conveniencia, tanto de jóvenes como de adultos.
-Nosotros perdemos el horizonte de la verdad por que caemos en tentación.
-Ha muchos jóvenes se les preguntan que les gustaría ser."Responden" narcos, o políticos, conocer y casarse por Internet, ser modelos o viajar a un país extranjero; por que seria la forma más rápida de conseguir dinero.
-Yo quiero ayudar, y ser solidario, pero le ayudo a esta que es mas bonita y no a esta que es más fea, condiciones que nos hemos creado y nos hace, sin darnos cuenta seres imperfectos.
-Hoy muchas mujeres han perdido su feminidad, (se enfrentan con los demás, se embriagan, drogan, siguen las modas, se casan por conveniencia sin conocer el verdadero amor y se venden fácilmente, otras recurren al aborto, después de una gran aventura o loca pasión).
REFLEXIONEMOS "un sacerdote de Roma con mas de 30 años de servicio comenta que el plan de Satanás es la destrucción de la familia, ya lo había anunciado en un mensaje la virgen María"
El significado de la fe
Aceptar los designios de Dios aunque no los entendamos, aunque no nos gusten. Si tuviéramos la capacidad de ver el fin desde el principio tal como Él lo ve, entonces podríamos saber por qué a veces conduce nuestra vida por sendas extrañas y contrarias a nuestra razón y a nuestros deseos. Tener fe es dar cuando no tenemos, cuando nosotros mismos necesitamos.
La fe siempre saca algo valioso de lo aparentemente inexistente; puede hacer que brille el tesoro de la generosidad en medio de la pobreza y el desamparo, llenando de gratitud al que recibe y al que da.Tener fe es creer cuando resulta más fácil recurrir a la duda. Si la llama de la confianza en algo mejor se extingue en nosotros, entonces ya no queda más remedio que entregarse al desánimo. La creencia en nuestras bondades, posibilidades y talentos, tanto como en los de nuestros semejantes, es la energía que mueve la vida hacía grandes derroteros.
Tener fe es guiar nuestra vida no con la vista, sino con el corazón. La razón necesita muchas evidencias para arriesgarse, el corazón necesita sólo un rayo de esperanza. Las cosas más bellas y grandes que la vida nos regala no sé pueden ver, ni siquiera palpar, sólo sé pueden acariciar con el espíritu.
Tener fe es levantarse cuando se ha caído. Los reveses y fracasos en cualquier área de la vida nos entristecen, pero es más triste quedarse lamentándose en el frío suelo de la autocompasión, atrapado por la frustración y la amargura. Tener fe es arriesgar todo a cambio de un sueño, de un amor, de un ideal. Nada de lo que merece la pena en esta vida puede lograrse sin esa dosis de sacrificio que implica desprenderse de algo o de alguien, a fin de adquirir eso que mejore nuestro propio mundo y el de los demás.
Tener fe es ver positivamente hacía adelante, no importa cuán incierto parezca el futuro o cuan doloroso el pasado. Quien tiene fe hace del hoy un fundamento del mañana y trata de vivirlo de tal manera que cuando sea parte de su pasado, pueda verlo como un grato recuerdo.
Tener fe es confiar, pero confiar no sólo en las cosas, sino en lo que es más importante... En las personas. Muchos confían en lo material, pero viven relaciones huecas con sus semejantes.
Cierto que siempre habrá gente que te lastime y traicione tu confianza, así que lo que tienes que hacer es seguir confiando y sólo ser más cuidadoso con aquél en quien confías dos veces.Tener fe es buscar lo imposible: sonreír cuando tus días se encuentran nublados y tus ojos se han secado de tanto llorar.
Tener fe es no dejar nunca de desnudar tus labios con una sonrisa, ni siquiera cuando estés triste, porque nunca sabes cuándo tu sonrisa puede dar luz y esperanza a la vida de alguien que se encuentre en peor situación que la tuya.
Tener fe es conducirse por los caminos de la vida de la forma en que un niño toma la mano de su padre. Es que dejemos nuestros problemas en manos de DIOS y nos arrojemos a sus brazos antes que al abismo de la desesperación. Fe es que descansemos en Él para que nos cargue, en vez de cargar nosotros nuestra propia colección de problemas.Que en tu vida haya suficiente fe para afrontar las situaciones difíciles, junto con la necesaria humildad para aceptar lo que no sé pueda cambiar.
La fe siempre saca algo valioso de lo aparentemente inexistente; puede hacer que brille el tesoro de la generosidad en medio de la pobreza y el desamparo, llenando de gratitud al que recibe y al que da.Tener fe es creer cuando resulta más fácil recurrir a la duda. Si la llama de la confianza en algo mejor se extingue en nosotros, entonces ya no queda más remedio que entregarse al desánimo. La creencia en nuestras bondades, posibilidades y talentos, tanto como en los de nuestros semejantes, es la energía que mueve la vida hacía grandes derroteros.
Tener fe es guiar nuestra vida no con la vista, sino con el corazón. La razón necesita muchas evidencias para arriesgarse, el corazón necesita sólo un rayo de esperanza. Las cosas más bellas y grandes que la vida nos regala no sé pueden ver, ni siquiera palpar, sólo sé pueden acariciar con el espíritu.
Tener fe es levantarse cuando se ha caído. Los reveses y fracasos en cualquier área de la vida nos entristecen, pero es más triste quedarse lamentándose en el frío suelo de la autocompasión, atrapado por la frustración y la amargura. Tener fe es arriesgar todo a cambio de un sueño, de un amor, de un ideal. Nada de lo que merece la pena en esta vida puede lograrse sin esa dosis de sacrificio que implica desprenderse de algo o de alguien, a fin de adquirir eso que mejore nuestro propio mundo y el de los demás.
Tener fe es ver positivamente hacía adelante, no importa cuán incierto parezca el futuro o cuan doloroso el pasado. Quien tiene fe hace del hoy un fundamento del mañana y trata de vivirlo de tal manera que cuando sea parte de su pasado, pueda verlo como un grato recuerdo.
Tener fe es confiar, pero confiar no sólo en las cosas, sino en lo que es más importante... En las personas. Muchos confían en lo material, pero viven relaciones huecas con sus semejantes.
Cierto que siempre habrá gente que te lastime y traicione tu confianza, así que lo que tienes que hacer es seguir confiando y sólo ser más cuidadoso con aquél en quien confías dos veces.Tener fe es buscar lo imposible: sonreír cuando tus días se encuentran nublados y tus ojos se han secado de tanto llorar.
Tener fe es no dejar nunca de desnudar tus labios con una sonrisa, ni siquiera cuando estés triste, porque nunca sabes cuándo tu sonrisa puede dar luz y esperanza a la vida de alguien que se encuentre en peor situación que la tuya.
Tener fe es conducirse por los caminos de la vida de la forma en que un niño toma la mano de su padre. Es que dejemos nuestros problemas en manos de DIOS y nos arrojemos a sus brazos antes que al abismo de la desesperación. Fe es que descansemos en Él para que nos cargue, en vez de cargar nosotros nuestra propia colección de problemas.Que en tu vida haya suficiente fe para afrontar las situaciones difíciles, junto con la necesaria humildad para aceptar lo que no sé pueda cambiar.
Friday, August 13, 2010
brujos virtuales
DE Anwar Tapias Lakate
Galletitas de la suerte, bola de cristal, trébol de la buena suerte, que día morirás, quien fuiste en la otra vida, en que reencarnarías y muchos test y aplicaciones mas son las que se pueden ver a diario en el facebook y los mas triste es que miles y miles de "CATÓLICOS" se convierten en "BRUJOS VIRTUALES" tomando día a día mucho tiempo para llenar test y aplicaciones que los sumergen en el ocultismo, espiritismo o cualquier otra clase de practicas que desagradaron a Dios en el pasado y que en la actualidad sigue siendo así.
Lo más triste del caso es que muchos dedican tanto tiempo a ese tipo de aplicaciones y test y se les va el día sin dedicar tiempo a la oración y la lectura de La palabra de Dios. Si la biblia dice "Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino" ¿Por qué tu siendo CATÓLICO te hunden mas en estas sutiles prácticas? Te has preguntado alguna vez ¿cual es la creencia y la intención de los creadores de esas aplicaciones en facebook? Son brujos, son espiritistas, son santeros y tienen bien claras sus intenciones; recuerda que Satanás se disfraza de ángel de luz para engañar, no olvides que Satanás anda como León rugiente buscando a quien devorar.
Quizás tú pienses que sea fanatismo, pero particularmente creo que es obediencia ya que la Biblia es bien clara cuando habla de ese tema.
"No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para Yaveh cualquiera que hace estas cosas" (Deuteronomio 18:10-12a).
Algunas páginas promueven galletas de la fortuna virtual, ya que en muchos negocios y centros espiritistas la usan de forma real.
www.tarotybrujeriaenlinea.com/tarot_galletachina.html
www.magiabruja.com/2007/10/larga-vida-felicidad-y-suerte-en-el.html
Y quizás todavía algunos piensen que estas galletitas son inofensivas y también las otras aplicaciones y test que salen en facebook, pero no es así la Biblia es clara.
Deuteronomio 18:9-14 condena las prácticas ocultistas como abominables y en 2 Crónicas 33:6, la ira de Dios fue soltada cuando Manasés, el Rey de Judá sacrificó a sus hijos en el fuego y practicó la hechicería y la adivinación que es la práctica de intentar predecir el futuro o descubrir conocimientos escondidos usando medios ocultistas o sobrenaturales. Existe una diferencia entre un profeta real y alguien que practica lo oculto para lograr el mismo resultado, como vemos en Deuteronomio 18:15-22. El profeta habla la verdad, y esta verdad sucederá ya que él habla en el nombre de Dios. En el Antiguo Testamento se usaban varias técnicas para predecir el futuro tales como tirar huesos o ramitas y determinaban lo que iba a suceder por la forma en que caían, también examinaban los órganos internos de animales.
La obediencia trae bendición y lo contrario traerá maldición, la decisión es personal, puedes tomar este tema ligeramente como hacen muchos o darle la importancia que se merece y rechazar estas practicas para evitar males sobre tu vida, esto es solo un llamado de atención que con amor te hago para evitar que te conviertas en un BRUJO VIRTUAL con condenación real.
"...Ni des lugar al diablo".....ni siquiera por internet...porque por más inofensivo que parezca no lo es. Si produce ciberadictos, puede producir BRUJOS VIRTUALES.
Añadir un pie de foto
BRUJOS VIRTUALES.
(Tomado de la publicación de Lorenzo Carvallo)
Hermanos en Cristo y en Maria, lean este mensaje, pues muchas veces nos equivocamos "sin querer" y en verdad estamos poniendo en juego nuestra verdadera FE...
Bañados con la Sangre de Cristo a todos nuestros amigos del mundo entero y demos Gloria a Dios.
DE Anwar Tapias Lakate
Galletitas de la suerte, bola de cristal, trébol de la buena suerte, que día morirás, quien fuiste en la otra vida, en que reencarnarías y muchos test y aplicaciones mas son las que se pueden ver a diario en el facebook y los mas triste es que miles y miles de "CATÓLICOS" se convierten en "BRUJOS VIRTUALES" tomando día a día mucho tiempo para llenar test y aplicaciones que los sumergen en el ocultismo, espiritismo o cualquier otra clase de practicas que desagradaron a Dios en el pasado y que en la actualidad sigue siendo así.
Lo más triste del caso es que muchos dedican tanto tiempo a ese tipo de aplicaciones y test y se les va el día sin dedicar tiempo a la oración y la lectura de La palabra de Dios. Si la biblia dice "Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino" ¿Por qué tu siendo CATÓLICO te hunden mas en estas sutiles prácticas? Te has preguntado alguna vez ¿cual es la creencia y la intención de los creadores de esas aplicaciones en facebook? Son brujos, son espiritistas, son santeros y tienen bien claras sus intenciones; recuerda que Satanás se disfraza de ángel de luz para engañar, no olvides que Satanás anda como León rugiente buscando a quien devorar.
Quizás tú pienses que sea fanatismo, pero particularmente creo que es obediencia ya que la Biblia es bien clara cuando habla de ese tema.
"No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para Yaveh cualquiera que hace estas cosas" (Deuteronomio 18:10-12a).
Algunas páginas promueven galletas de la fortuna virtual, ya que en muchos negocios y centros espiritistas la usan de forma real.
www.tarotybrujeriaenlinea.com/tarot_galletachina.html
www.magiabruja.com/2007/10/larga-vida-felicidad-y-suerte-en-el.html
Y quizás todavía algunos piensen que estas galletitas son inofensivas y también las otras aplicaciones y test que salen en facebook, pero no es así la Biblia es clara.
Deuteronomio 18:9-14 condena las prácticas ocultistas como abominables y en 2 Crónicas 33:6, la ira de Dios fue soltada cuando Manasés, el Rey de Judá sacrificó a sus hijos en el fuego y practicó la hechicería y la adivinación que es la práctica de intentar predecir el futuro o descubrir conocimientos escondidos usando medios ocultistas o sobrenaturales. Existe una diferencia entre un profeta real y alguien que practica lo oculto para lograr el mismo resultado, como vemos en Deuteronomio 18:15-22. El profeta habla la verdad, y esta verdad sucederá ya que él habla en el nombre de Dios. En el Antiguo Testamento se usaban varias técnicas para predecir el futuro tales como tirar huesos o ramitas y determinaban lo que iba a suceder por la forma en que caían, también examinaban los órganos internos de animales.
La obediencia trae bendición y lo contrario traerá maldición, la decisión es personal, puedes tomar este tema ligeramente como hacen muchos o darle la importancia que se merece y rechazar estas practicas para evitar males sobre tu vida, esto es solo un llamado de atención que con amor te hago para evitar que te conviertas en un BRUJO VIRTUAL con condenación real.
"...Ni des lugar al diablo".....ni siquiera por internet...porque por más inofensivo que parezca no lo es. Si produce ciberadictos, puede producir BRUJOS VIRTUALES.
Galletitas de la suerte, bola de cristal, trébol de la buena suerte, que día morirás, quien fuiste en la otra vida, en que reencarnarías y muchos test y aplicaciones mas son las que se pueden ver a diario en el facebook y los mas triste es que miles y miles de "CATÓLICOS" se convierten en "BRUJOS VIRTUALES" tomando día a día mucho tiempo para llenar test y aplicaciones que los sumergen en el ocultismo, espiritismo o cualquier otra clase de practicas que desagradaron a Dios en el pasado y que en la actualidad sigue siendo así.
Lo más triste del caso es que muchos dedican tanto tiempo a ese tipo de aplicaciones y test y se les va el día sin dedicar tiempo a la oración y la lectura de La palabra de Dios. Si la biblia dice "Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino" ¿Por qué tu siendo CATÓLICO te hunden mas en estas sutiles prácticas? Te has preguntado alguna vez ¿cual es la creencia y la intención de los creadores de esas aplicaciones en facebook? Son brujos, son espiritistas, son santeros y tienen bien claras sus intenciones; recuerda que Satanás se disfraza de ángel de luz para engañar, no olvides que Satanás anda como León rugiente buscando a quien devorar.
Quizás tú pienses que sea fanatismo, pero particularmente creo que es obediencia ya que la Biblia es bien clara cuando habla de ese tema.
"No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para Yaveh cualquiera que hace estas cosas" (Deuteronomio 18:10-12a).
Algunas páginas promueven galletas de la fortuna virtual, ya que en muchos negocios y centros espiritistas la usan de forma real.
www.tarotybrujeriaenlinea.com/tarot_galletachina.html
www.magiabruja.com/2007/10/larga-vida-felicidad-y-suerte-en-el.html
Y quizás todavía algunos piensen que estas galletitas son inofensivas y también las otras aplicaciones y test que salen en facebook, pero no es así la Biblia es clara.
Deuteronomio 18:9-14 condena las prácticas ocultistas como abominables y en 2 Crónicas 33:6, la ira de Dios fue soltada cuando Manasés, el Rey de Judá sacrificó a sus hijos en el fuego y practicó la hechicería y la adivinación que es la práctica de intentar predecir el futuro o descubrir conocimientos escondidos usando medios ocultistas o sobrenaturales. Existe una diferencia entre un profeta real y alguien que practica lo oculto para lograr el mismo resultado, como vemos en Deuteronomio 18:15-22. El profeta habla la verdad, y esta verdad sucederá ya que él habla en el nombre de Dios. En el Antiguo Testamento se usaban varias técnicas para predecir el futuro tales como tirar huesos o ramitas y determinaban lo que iba a suceder por la forma en que caían, también examinaban los órganos internos de animales.
La obediencia trae bendición y lo contrario traerá maldición, la decisión es personal, puedes tomar este tema ligeramente como hacen muchos o darle la importancia que se merece y rechazar estas practicas para evitar males sobre tu vida, esto es solo un llamado de atención que con amor te hago para evitar que te conviertas en un BRUJO VIRTUAL con condenación real.
"...Ni des lugar al diablo".....ni siquiera por internet...porque por más inofensivo que parezca no lo es. Si produce ciberadictos, puede producir BRUJOS VIRTUALES.
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BRUJOS VIRTUALES.
(Tomado de la publicación de Lorenzo Carvallo)
Hermanos en Cristo y en Maria, lean este mensaje, pues muchas veces nos equivocamos "sin querer" y en verdad estamos poniendo en juego nuestra verdadera FE...
Bañados con la Sangre de Cristo a todos nuestros amigos del mundo entero y demos Gloria a Dios.
DE Anwar Tapias Lakate
Galletitas de la suerte, bola de cristal, trébol de la buena suerte, que día morirás, quien fuiste en la otra vida, en que reencarnarías y muchos test y aplicaciones mas son las que se pueden ver a diario en el facebook y los mas triste es que miles y miles de "CATÓLICOS" se convierten en "BRUJOS VIRTUALES" tomando día a día mucho tiempo para llenar test y aplicaciones que los sumergen en el ocultismo, espiritismo o cualquier otra clase de practicas que desagradaron a Dios en el pasado y que en la actualidad sigue siendo así.
Lo más triste del caso es que muchos dedican tanto tiempo a ese tipo de aplicaciones y test y se les va el día sin dedicar tiempo a la oración y la lectura de La palabra de Dios. Si la biblia dice "Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino" ¿Por qué tu siendo CATÓLICO te hunden mas en estas sutiles prácticas? Te has preguntado alguna vez ¿cual es la creencia y la intención de los creadores de esas aplicaciones en facebook? Son brujos, son espiritistas, son santeros y tienen bien claras sus intenciones; recuerda que Satanás se disfraza de ángel de luz para engañar, no olvides que Satanás anda como León rugiente buscando a quien devorar.
Quizás tú pienses que sea fanatismo, pero particularmente creo que es obediencia ya que la Biblia es bien clara cuando habla de ese tema.
"No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para Yaveh cualquiera que hace estas cosas" (Deuteronomio 18:10-12a).
Algunas páginas promueven galletas de la fortuna virtual, ya que en muchos negocios y centros espiritistas la usan de forma real.
www.tarotybrujeriaenlinea.com/tarot_galletachina.html
www.magiabruja.com/2007/10/larga-vida-felicidad-y-suerte-en-el.html
Y quizás todavía algunos piensen que estas galletitas son inofensivas y también las otras aplicaciones y test que salen en facebook, pero no es así la Biblia es clara.
Deuteronomio 18:9-14 condena las prácticas ocultistas como abominables y en 2 Crónicas 33:6, la ira de Dios fue soltada cuando Manasés, el Rey de Judá sacrificó a sus hijos en el fuego y practicó la hechicería y la adivinación que es la práctica de intentar predecir el futuro o descubrir conocimientos escondidos usando medios ocultistas o sobrenaturales. Existe una diferencia entre un profeta real y alguien que practica lo oculto para lograr el mismo resultado, como vemos en Deuteronomio 18:15-22. El profeta habla la verdad, y esta verdad sucederá ya que él habla en el nombre de Dios. En el Antiguo Testamento se usaban varias técnicas para predecir el futuro tales como tirar huesos o ramitas y determinaban lo que iba a suceder por la forma en que caían, también examinaban los órganos internos de animales.
La obediencia trae bendición y lo contrario traerá maldición, la decisión es personal, puedes tomar este tema ligeramente como hacen muchos o darle la importancia que se merece y rechazar estas practicas para evitar males sobre tu vida, esto es solo un llamado de atención que con amor te hago para evitar que te conviertas en un BRUJO VIRTUAL con condenación real.
"...Ni des lugar al diablo".....ni siquiera por internet...porque por más inofensivo que parezca no lo es. Si produce ciberadictos, puede producir BRUJOS VIRTUALES.
psicologia con tratamiento espiritual
PSICOLOGÌA CON TRATAMIENTO ESPIRITUAL
En particualr no es realmente nada nuevo. No debemos olvidar el significado etimológico de la palabra psicología, pues psyche significa alma.El problema, es que la psicología, en su intento de hacer ciencia, trata al ser humano como a un objeto más del mundo, aplicando al estudio de la persona, lo que se ha aplicado al estudio de las cosas. El riesgo de estos planteamientos es, que se dejan cosas fuera y se puede acabar reduciendo al ser humano a un esquema (a un ser bidimensional, o sea, compuesto por mente y cuerpo, excluyendo al espíritu por considerar que este no es objeto de estudio científico). Por ello, a principios del siglo XX, William James, se plantea la necesidad de considerar la dimensión espiritual, en la psicología, en su libro "Las variedades de la experiencia religiosa", siendo pionero dentro de la psicología al tratar en profundidad esta temática. Posteriormente, hacia mediados del siglo XX, varios autores reivindican que la psicología recupere su alma y reivindican que esa parte espiritual, del ser humano, sea tenida en cuenta, y así se crean corrientes psicológicas que quieren estudiar los aspectos más intangibles de la experiencia humana.En la actualidad, desde diversos planteamientos, se han multiplicado el número de investigaciones en psicología y en psiquiatría, que incluyen lo espiritual, como un aspecto más a tener en cuenta y a ser evaluado. Siendo esta una perspectiva cada vez mejor asumida por los científicos y no quedándose meramente en lo teórico o lo especulativo. COMO DICE EL MARAVILLOSO LIBRO:***FIDES ET RATIOS*** FE Y RAZÒN - para entender, llegar, enseñar, ser feliz y aplicar- ESPIRITUALIDAD Y CIENCIA.
ESPERO QUE EL SIGUIENTE ARTÌCULO AYUDE A DEJAR EL SOLO MAL RACIONALISMO DE ESTA RAMA.
ENTREVISTA AL DR. MARTÌN ECHEVARRÌA: (Director de Estudios de Psicologìa, Universidad Abat Oliba, España)
En la actualidad es difícil plantear una psicología intrínsecamente cristiana, que en sus fundamentos, contenidos y métodos sea en todo fiel al mensaje cristiano y constituya una herramienta eficaz para la perfección humana. Los intentos por lograr estos objetivos han inquietado a numerosos pensadores y ha suscitado no pocas polémicas en medio de una cultura secularizada, pues se trata de aspirar a una psicología que lleve a las personas al encuentro de la verdad sobre sí mismos y su realidad, basados en una recta visión del hombre, como unidad psicobioespiritual. Los psicólogos católicos consideran que el ejercicio de la profesión no puede limitarse sólo a un tratamiento psíquico, sino que debe orientarse a mirar el problema de fondo, que involucra la relación de la persona con Dios.
Respecto a este tema, el Dr. Martín Echavarría, Licenciado en Psicología y Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Argentina (1997), Doctor en Filosofía del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma (2004) y actual Director de Estudios de Psicología de la Universitat Abat Oliba, en Barcelona, España, nos explica èsta relaciòn misteriosa del cuerpo-alma.
*.-¿Cuáles son los elementos que desde la psicología y la filosofía entran en juego a la hora de hablar de evangelizar la cultura?
La filosofía juega un papel muy importante en el diálogo entre razón y fe, por lo tanto, la filosofía sirve de mediadora entre la fe, la teología y las disciplinas científicas particulares, de manera especial las ciencias sociales y las ciencias humanas. Evangelizar en esos ámbitos significa tener en cuenta la antropología filosófica, la filosofía moral, etc. El papel de la filosofía es muy claro y es un papel que hay que fomentar. Sería bueno que las universidades católicas tuvieran la Filosofía no sólo como carrera sino en todos los estudios, con una formación filosófica sistemática.La psicología juega un papel a otro nivel, vivimos en una sociedad muy secularizada, para bien o para mal, mucha gente que recurría al sacerdocio ya no recurre más, incluso gente con fe y sin fe, y ahí el papel del psicólogo católico: no solamente es seguir a nivel del trastorno psíquico si lo hay, sino muchas veces debemos enderezar la vida de la persona hasta que reconozca la necesidad de un "tratamiento espiritual" a su verdadero problema de fondo que es su relación con Dios.
*.-¿Es posible mantener una relación entre psicología y religión? Hay quienes cuestionan esa relación...
Es un prejuicio lamentablemente muy extendido, hay quienes lo hacen con buena intención de una mala intelección de la distinción entre razón y fe, saber natural y teología. La distinción no implica una separación sobre todo en la comprensión del hombre concreto y eso es lo que intenta la psicología práctica, por lo menos. La otra cosa es una psicología práctica académica, el estudio de la percepción. Yo creo que allí se puede hacer abstracción del tema de la gracia, del tema de la fe, en la comprensión del hombre concreto cuyos problemas vitales y existenciales que pone ante el psicólogo son, en última instancia, problemas que no tienen solución radical y profunda sino desde una relación con Dios, y la relación es clara. Hay temas que son muy técnicos, y más técnicos no quiere decir que no tengan una dimensión humana y teológica también, si es el caso de la fobia, la ansiedad, etc. Tal vez hay una vía muy técnica y muy concreta de ayudar a resolver esto, sin negar que hay una perspectiva teológica dependiendo del tema. La gente va al psicólogo por mucho más que resolver un problema concreto, va porque no tiene orientación en la vida, porque se siente frustrada, quiere autorealizarse y necesita alguien que le ayude a empinarse a sí misma para desarrollarse mejor. Y aquí es clara la necesidad, por parte del psicólogo, de la formación teórica y práctica muy honda desde el punto de vista cristiano.
*.-¿Cuáles son los elementos de la tradición cristiana necesarios para el desarrollo de una Psicología "fiel" al pensamiento cristiano?
Magisterio pontificio sobre la psicología hay muy poco, Pablo VI tiene algunas alocuciones a los psicólogos, Juan Pablo II tiene varias intervenciones en ese sentido. Hay tres puntos que son claves y que han mencionado tanto Pío XII como Juan Pablo II, que son: la conciencia de la dignidad de la persona, que se basa en que el hombre ha sido creado por Dios, a imagen y semejanza suya, y ahí en los detalles se derivan muchas consecuencias importantes para la psicología. El segundo elemento es que la humanidad está caída por el pecado original, por lo cual existen consecuencias muy concretas y dramáticas para la vida de la persona a nivel de sus emociones, de sus relaciones con los demás, de su unidad y equilibrio psicológico, unidad entre su parte emocional y su razón, de sus creencias. Y el tercer elemento es que podemos recibir la gracia de Dios, la gracia santificante tiene un efecto elevante, pero primero que nada sanante, la gracia sana nuestra naturaleza, sana nuestros desequilibrios emocionales, todos recibimos inicialmente la gracia en la sustancia, en el alma como decía Santo Tomás, pero desde allí la gracia deriva, emana como un torrente hacia nuestras facultades, hacia nuestros actos y toda nuestra vida, y cambia verdaderamente la vida. Como decía Pío XII, sin los datos que mencionaba antes, la personalidad cristiana resulta incomprensible y la psicología, sobre todo la aplicada, se expone a incomprensiones y errores. Si ignoramos los efectos concretos que estas realidades tienen en la vida psíquica, concreta y que experimentamos todos los días en los hombres, realidades que conocemos por Revelación, no las podríamos comprender.
El psicoanálisis tiene profundas implicancias filosóficas y culturales, que ha generado diversas confusiones en diferentes ámbitos de la vida cristiana.
*.- ¿Cómo contrarrestar tal influencia?
Yo creo que el análisis subjetivo del pensamiento, por lo menos de Freud, muestra claramente la incompatibilidad de su pensamiento con la visión cristiana del hombre. Creo que las vías son muchas y la principal es la de la formación universitaria. Si nuestras universidades católicas enseñan el psicoanálisis como la mejor psicología, la única posible, esto no se va a solucionar. La solución de este tema pasa por las universidades, por la investigación, por el estudio, por la enseñanza. Lo que pasa es que en este camino no hemos ni comenzado a andar, nos movemos en soluciones de compromiso, ponemos en las cátedras gente conocida de distintas corrientes que nos resulta confiable, como si lo que tuviéramos que hacer es optar por una corriente u optar por gente confiable, y no lo que es la tarea de la universidad (católica): repensar los temas desde sus fundamentos a la luz de la razón y de la fe. Esto en otras áreas se ha trabajado más, en educación, en derecho, en medicina, en bioética, pero en psicología esto está casi virgen.
*.-Has escrito algunos artículos sobre el psicólogo católico Rudolf Allers. Éste plantea que el pecado es la base de la sicopatología, ¿qué piensas acerca de eso?
Allers es un autor de un período concreto del desarrollo de la psicología, y tiene muchos puntos fuertes que yo creo que merecen la pena recuperarse: en primer lugar es el único representante verdaderamente católico en la época clásica de la psicoterapia, está en un momento clave del desarrollo de la psicoterapia y psicoterapia no se entiende sino desde esa época. Fue alumno de Freud, discípulo de Adler, maestro de Frankl, en fin, estuvo en una época crucial y fue el único representante católico fiel a los principios básicos de una antropología cristiana. Creo que es un autor que merece ser destacado, merece recordarse, incluso ser una especie de emblema de un repensamiento, replanteamiento de la psicología y en particular de la psicoterapia. En segundo lugar, en algunos puntos concretos hay observaciones muy importantes, aunque muy discutidas, como por ejemplo la relación establecida por él entre el desorden moral y el desorden psicológico, lo que se llama el carácter neurótico, creo que ahí hay unas observaciones muy inteligentes que pueden ser precisadas, mejoradas, pero que poca gente ha hecho con la lucidez que ha hecho Allers.
*.- ¿Si la psicología estudia al hombre y busca darle respuesta a sus necesidades por qué crees que no tiene una antropología de base?
La psicoterapia moderna, la psicoterapia del s. XX es elaborada por médicos inicialmente, neurólogos y psiquiatras. Estos neuropsiquiatras por la mentalidad en que surge la psicoterapia, finales del s. XIX, ya han formado una mentalidad positivista, que por principio no sólo cierra e ignora lo filosófico, lo teológico, sino que lo combate. En segundo lugar, porque muchos de los autores principales están imbuidos de ideologías anticristianas, comprenden la psicoterapia como una alternativa a la guía espiritual cristiana. La psicoterapia nació en un ambiente ideológico hostil al cristianismo: ambiente positivista, formación científica de personas que son médicos y por otra parte, ya en una cuestión más voluntaria, una ideología de combate contra la antropología cristiana.
Y ese ambiente hostil continúa...por lo tanto la influencia de la psicología católica es débil...
Una influencia prácticamente nula y ambientes no sólo extracristianos. Una tarea totalmente por hacer y no se llegará a eso del todo si no llegamos a las universidades católicas porque las iniciativas individuales dependen de la fuerza individual y la fuerza individual no puede poner tiempo y dinero en proyectos de investigación que son fundamento muy necesario para una labor sistemática, coherente, y proponible de una psicología cristiana, de una psicología de verdad.
*.-De cara a la reunión de Aparecida, como psicólogo y filósofo ¿cuáles son los puntos en los que se debería centrar el diálogo en la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano?
Yo creo que hay un gran tema que atraviesa muchas de las áreas, es el tema de la educación católica, en colegios y particularmente de cara al futuro de la nueva evangelización, en las universidades católicas...Yo creo que ahí hay un gran tema, el de la educación católica y en particular el de las universidades católicas, porque cada vez más la tendencia será la influencia de lo académico,y además, lo lógico es que crezca el número de personas en la universidad, por lo cual yo creo que es un punto fundamental.
http://pazderechosyvida.websitum.com/
En particualr no es realmente nada nuevo. No debemos olvidar el significado etimológico de la palabra psicología, pues psyche significa alma.El problema, es que la psicología, en su intento de hacer ciencia, trata al ser humano como a un objeto más del mundo, aplicando al estudio de la persona, lo que se ha aplicado al estudio de las cosas. El riesgo de estos planteamientos es, que se dejan cosas fuera y se puede acabar reduciendo al ser humano a un esquema (a un ser bidimensional, o sea, compuesto por mente y cuerpo, excluyendo al espíritu por considerar que este no es objeto de estudio científico). Por ello, a principios del siglo XX, William James, se plantea la necesidad de considerar la dimensión espiritual, en la psicología, en su libro "Las variedades de la experiencia religiosa", siendo pionero dentro de la psicología al tratar en profundidad esta temática. Posteriormente, hacia mediados del siglo XX, varios autores reivindican que la psicología recupere su alma y reivindican que esa parte espiritual, del ser humano, sea tenida en cuenta, y así se crean corrientes psicológicas que quieren estudiar los aspectos más intangibles de la experiencia humana.En la actualidad, desde diversos planteamientos, se han multiplicado el número de investigaciones en psicología y en psiquiatría, que incluyen lo espiritual, como un aspecto más a tener en cuenta y a ser evaluado. Siendo esta una perspectiva cada vez mejor asumida por los científicos y no quedándose meramente en lo teórico o lo especulativo. COMO DICE EL MARAVILLOSO LIBRO:***FIDES ET RATIOS*** FE Y RAZÒN - para entender, llegar, enseñar, ser feliz y aplicar- ESPIRITUALIDAD Y CIENCIA.
ESPERO QUE EL SIGUIENTE ARTÌCULO AYUDE A DEJAR EL SOLO MAL RACIONALISMO DE ESTA RAMA.
ENTREVISTA AL DR. MARTÌN ECHEVARRÌA: (Director de Estudios de Psicologìa, Universidad Abat Oliba, España)
En la actualidad es difícil plantear una psicología intrínsecamente cristiana, que en sus fundamentos, contenidos y métodos sea en todo fiel al mensaje cristiano y constituya una herramienta eficaz para la perfección humana. Los intentos por lograr estos objetivos han inquietado a numerosos pensadores y ha suscitado no pocas polémicas en medio de una cultura secularizada, pues se trata de aspirar a una psicología que lleve a las personas al encuentro de la verdad sobre sí mismos y su realidad, basados en una recta visión del hombre, como unidad psicobioespiritual. Los psicólogos católicos consideran que el ejercicio de la profesión no puede limitarse sólo a un tratamiento psíquico, sino que debe orientarse a mirar el problema de fondo, que involucra la relación de la persona con Dios.
Respecto a este tema, el Dr. Martín Echavarría, Licenciado en Psicología y Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Argentina (1997), Doctor en Filosofía del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma (2004) y actual Director de Estudios de Psicología de la Universitat Abat Oliba, en Barcelona, España, nos explica èsta relaciòn misteriosa del cuerpo-alma.
*.-¿Cuáles son los elementos que desde la psicología y la filosofía entran en juego a la hora de hablar de evangelizar la cultura?
La filosofía juega un papel muy importante en el diálogo entre razón y fe, por lo tanto, la filosofía sirve de mediadora entre la fe, la teología y las disciplinas científicas particulares, de manera especial las ciencias sociales y las ciencias humanas. Evangelizar en esos ámbitos significa tener en cuenta la antropología filosófica, la filosofía moral, etc. El papel de la filosofía es muy claro y es un papel que hay que fomentar. Sería bueno que las universidades católicas tuvieran la Filosofía no sólo como carrera sino en todos los estudios, con una formación filosófica sistemática.La psicología juega un papel a otro nivel, vivimos en una sociedad muy secularizada, para bien o para mal, mucha gente que recurría al sacerdocio ya no recurre más, incluso gente con fe y sin fe, y ahí el papel del psicólogo católico: no solamente es seguir a nivel del trastorno psíquico si lo hay, sino muchas veces debemos enderezar la vida de la persona hasta que reconozca la necesidad de un "tratamiento espiritual" a su verdadero problema de fondo que es su relación con Dios.
*.-¿Es posible mantener una relación entre psicología y religión? Hay quienes cuestionan esa relación...
Es un prejuicio lamentablemente muy extendido, hay quienes lo hacen con buena intención de una mala intelección de la distinción entre razón y fe, saber natural y teología. La distinción no implica una separación sobre todo en la comprensión del hombre concreto y eso es lo que intenta la psicología práctica, por lo menos. La otra cosa es una psicología práctica académica, el estudio de la percepción. Yo creo que allí se puede hacer abstracción del tema de la gracia, del tema de la fe, en la comprensión del hombre concreto cuyos problemas vitales y existenciales que pone ante el psicólogo son, en última instancia, problemas que no tienen solución radical y profunda sino desde una relación con Dios, y la relación es clara. Hay temas que son muy técnicos, y más técnicos no quiere decir que no tengan una dimensión humana y teológica también, si es el caso de la fobia, la ansiedad, etc. Tal vez hay una vía muy técnica y muy concreta de ayudar a resolver esto, sin negar que hay una perspectiva teológica dependiendo del tema. La gente va al psicólogo por mucho más que resolver un problema concreto, va porque no tiene orientación en la vida, porque se siente frustrada, quiere autorealizarse y necesita alguien que le ayude a empinarse a sí misma para desarrollarse mejor. Y aquí es clara la necesidad, por parte del psicólogo, de la formación teórica y práctica muy honda desde el punto de vista cristiano.
*.-¿Cuáles son los elementos de la tradición cristiana necesarios para el desarrollo de una Psicología "fiel" al pensamiento cristiano?
Magisterio pontificio sobre la psicología hay muy poco, Pablo VI tiene algunas alocuciones a los psicólogos, Juan Pablo II tiene varias intervenciones en ese sentido. Hay tres puntos que son claves y que han mencionado tanto Pío XII como Juan Pablo II, que son: la conciencia de la dignidad de la persona, que se basa en que el hombre ha sido creado por Dios, a imagen y semejanza suya, y ahí en los detalles se derivan muchas consecuencias importantes para la psicología. El segundo elemento es que la humanidad está caída por el pecado original, por lo cual existen consecuencias muy concretas y dramáticas para la vida de la persona a nivel de sus emociones, de sus relaciones con los demás, de su unidad y equilibrio psicológico, unidad entre su parte emocional y su razón, de sus creencias. Y el tercer elemento es que podemos recibir la gracia de Dios, la gracia santificante tiene un efecto elevante, pero primero que nada sanante, la gracia sana nuestra naturaleza, sana nuestros desequilibrios emocionales, todos recibimos inicialmente la gracia en la sustancia, en el alma como decía Santo Tomás, pero desde allí la gracia deriva, emana como un torrente hacia nuestras facultades, hacia nuestros actos y toda nuestra vida, y cambia verdaderamente la vida. Como decía Pío XII, sin los datos que mencionaba antes, la personalidad cristiana resulta incomprensible y la psicología, sobre todo la aplicada, se expone a incomprensiones y errores. Si ignoramos los efectos concretos que estas realidades tienen en la vida psíquica, concreta y que experimentamos todos los días en los hombres, realidades que conocemos por Revelación, no las podríamos comprender.
El psicoanálisis tiene profundas implicancias filosóficas y culturales, que ha generado diversas confusiones en diferentes ámbitos de la vida cristiana.
*.- ¿Cómo contrarrestar tal influencia?
Yo creo que el análisis subjetivo del pensamiento, por lo menos de Freud, muestra claramente la incompatibilidad de su pensamiento con la visión cristiana del hombre. Creo que las vías son muchas y la principal es la de la formación universitaria. Si nuestras universidades católicas enseñan el psicoanálisis como la mejor psicología, la única posible, esto no se va a solucionar. La solución de este tema pasa por las universidades, por la investigación, por el estudio, por la enseñanza. Lo que pasa es que en este camino no hemos ni comenzado a andar, nos movemos en soluciones de compromiso, ponemos en las cátedras gente conocida de distintas corrientes que nos resulta confiable, como si lo que tuviéramos que hacer es optar por una corriente u optar por gente confiable, y no lo que es la tarea de la universidad (católica): repensar los temas desde sus fundamentos a la luz de la razón y de la fe. Esto en otras áreas se ha trabajado más, en educación, en derecho, en medicina, en bioética, pero en psicología esto está casi virgen.
*.-Has escrito algunos artículos sobre el psicólogo católico Rudolf Allers. Éste plantea que el pecado es la base de la sicopatología, ¿qué piensas acerca de eso?
Allers es un autor de un período concreto del desarrollo de la psicología, y tiene muchos puntos fuertes que yo creo que merecen la pena recuperarse: en primer lugar es el único representante verdaderamente católico en la época clásica de la psicoterapia, está en un momento clave del desarrollo de la psicoterapia y psicoterapia no se entiende sino desde esa época. Fue alumno de Freud, discípulo de Adler, maestro de Frankl, en fin, estuvo en una época crucial y fue el único representante católico fiel a los principios básicos de una antropología cristiana. Creo que es un autor que merece ser destacado, merece recordarse, incluso ser una especie de emblema de un repensamiento, replanteamiento de la psicología y en particular de la psicoterapia. En segundo lugar, en algunos puntos concretos hay observaciones muy importantes, aunque muy discutidas, como por ejemplo la relación establecida por él entre el desorden moral y el desorden psicológico, lo que se llama el carácter neurótico, creo que ahí hay unas observaciones muy inteligentes que pueden ser precisadas, mejoradas, pero que poca gente ha hecho con la lucidez que ha hecho Allers.
*.- ¿Si la psicología estudia al hombre y busca darle respuesta a sus necesidades por qué crees que no tiene una antropología de base?
La psicoterapia moderna, la psicoterapia del s. XX es elaborada por médicos inicialmente, neurólogos y psiquiatras. Estos neuropsiquiatras por la mentalidad en que surge la psicoterapia, finales del s. XIX, ya han formado una mentalidad positivista, que por principio no sólo cierra e ignora lo filosófico, lo teológico, sino que lo combate. En segundo lugar, porque muchos de los autores principales están imbuidos de ideologías anticristianas, comprenden la psicoterapia como una alternativa a la guía espiritual cristiana. La psicoterapia nació en un ambiente ideológico hostil al cristianismo: ambiente positivista, formación científica de personas que son médicos y por otra parte, ya en una cuestión más voluntaria, una ideología de combate contra la antropología cristiana.
Y ese ambiente hostil continúa...por lo tanto la influencia de la psicología católica es débil...
Una influencia prácticamente nula y ambientes no sólo extracristianos. Una tarea totalmente por hacer y no se llegará a eso del todo si no llegamos a las universidades católicas porque las iniciativas individuales dependen de la fuerza individual y la fuerza individual no puede poner tiempo y dinero en proyectos de investigación que son fundamento muy necesario para una labor sistemática, coherente, y proponible de una psicología cristiana, de una psicología de verdad.
*.-De cara a la reunión de Aparecida, como psicólogo y filósofo ¿cuáles son los puntos en los que se debería centrar el diálogo en la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano?
Yo creo que hay un gran tema que atraviesa muchas de las áreas, es el tema de la educación católica, en colegios y particularmente de cara al futuro de la nueva evangelización, en las universidades católicas...Yo creo que ahí hay un gran tema, el de la educación católica y en particular el de las universidades católicas, porque cada vez más la tendencia será la influencia de lo académico,y además, lo lógico es que crezca el número de personas en la universidad, por lo cual yo creo que es un punto fundamental.
http://pazderechosyvida.websitum.com/
Thursday, August 12, 2010
supersticiones
Unas de las prácticas que van debilitando nuestra fe es la superstición. Hoy en día, más que en otros tiempos, esto se ha extendido a una gran cantidad de cristianos. Se cree en las "patas de conejo" como portadoras de "buena suerte", se nos olvida que la suerte no existe, pues la Escritura dice que "todo coopera para bien de los que aman al Señor"; hay quienes portan talismanes (Ojos de venado, pirámides, etc.) y otros amuletos para prevenir el "mal", sin tener en cuenta que como dice la Escritura: "Nuestro auxilio es el Nombre del Señor". Entre las nuevas formas de superstición se ha extendido el "enviar cadenas" las cuales consisten en copiar y enviar un número determinado de cartas (e-mails) en las que se ofrecen una serie de beneficios y bendiciones que Dios concederá si se continúa la "cadena"; por el contrario, el no continuar la cadena, advierte sobre una serie de calamidades que atraerá consigo sobre la persona que negligentemente no envíe las cartas (poniendo en ambos casos ejemplos de personas que se vieron favorecidas o desgraciadas según sea el caso). Quienes inician o continúan con estas cadenas han olvidado que "Dios envió a su Hijo para salvar y no para condenar" y que nada, absolutamente nada, puede condicionar a Dios, quien es libre para darnos lo que él sabe que es bueno para nosotros. La fuerza del cristiano, en su petición a Dios, es un corazón puro y una oración humilde. Creer que una carta CONDICIONARA a Dios a darnos lo que le pedimos nos hacen ver como personas ignorantes creyentes en un Dios que no puede salvar y que no nos ama… por lo cual es pecado grave contra el primer mandamiento. "El primer mandamiento prohíbe honrar a dioses distintos del Único Señor que se ha revelado a su pueblo. Proscribe la superstición y la irreligión. La superstición representa en cierta manera una perversión, por exceso, de la religión. La irreligión es un vicio opuesto por defecto a la virtud de la religión." CIC 2110. y 2138
Tuesday, August 10, 2010
lo que le desagrada al diablo
Lo que le desagrada al Diablo segun:
Anton LaVey
Fundador del Satanismo
El padre Pellegrino Ernetti en su libro Catechesi di Satana, recomendado por el cardenal Pío Laghi, prefecto de la Congregación para la Educación católica, nos hace un resumen de lo que más desagrada al diablo.
Todo ello, tomado de lo que dice el propio demonio por boca de los posesos, al realizar exorcismos y ordenarles en el nombre de Jesús que digan lo que más le desagrada.
Esto ha sido registrado en grabadoras y delante de algunos de los colaboradores del padre Ernetti. El demonio dice literalmente que le desagrada:
La confesión
¡Qué estúpida invención! ¡Cuánto daño me hace! Me hace sufrir… Aquella sangre… Es mi dolor más atroz. Pero he encontrado sacerdotes que no creen es la confesión y mandan a los cristianos a recibir al falso Dios en pecado… ¡Cuántos sacrilegios hago cometer!
La comunión
Aquí me encuentro desarmado. No tengo fuerzas para luchar. Los que se alimentan de esta carne y beben de esta sangre se hacen fortísimos contra mí, se hacen invencibles a mis seducciones y tentaciones. Parecen diferentes a los otros, parece que tienen una luz especial y me rechazan rápidamente y se alejan de mí y me rechazan como a un perro… ¡Qué tristeza! ¡Qué dolor! Pero yo los persigo ferozmente y muchos van a comer la hostia en pecado… ¡Qué alegría para mí!
La adoración al Santísimo
Adorar un pedazo de pan ¡Cuántos insensatos pierden horas y horas, día y noche, de rodillas, adorando un pedazo de pan, escondido en una caja sobre el altar del falso Dios! ¡Cuánta rabia me dan estas personas! ¡Cuánta rabia me dan estas adoraciones irracionales!
El rosario
Odio el rosario, ese utensilio gastado y podrido de aquella Mujer (se refiere a la Virgen). El rosario es para mí como un martillo que me golpea la cabeza. Es la invención de los falsos cristianos, que no me obedecen y siguen a aquella Mujer. En vez de oírme a mí, que reino en todo el mundo, se van a rezar a aquella Mujer, mi primera enemiga con esa cosa (rosario)! ¡Me hacen tanto daño!
Las apariciones de María
Mi gran dolor de este tiempo son las continuas apariciones de esta Mujer en todo el mundo. En todas las naciones se aparece y me persigue, quitando de mis manos tantas almas, millares y millares, por oír sus falsos mensajes, por suerte me defienden algunos obispos y sacerdotes que no creen.
El Papa
Lo que mayormente me destruye es la obediencia a aquel hombre vestido de blanco (el Papa), que manda en nombre del falso Salvador y Redentor. ¡Obedecer a un hombre que ama a aquella Mujer, que me persigue desde siempre! ¡Qué vergüenza! Parecen ovejas, conejos, asnos… ¡Qué vergüenza! Es odioso a mis seguidores el polaco que ama a la Mujer y que propaga el rosario como su oración preferida. Religiosas contemplativas.- Me preocupan mucho aquellas siervas con la cabeza cubierta, que abandonan todo para recluirse dentro de cuatro muros y sacrificar todo por Dios.
Día y noche, ellas se mortifican, no duermen lo suficiente, no comen según las necesidades del apetito y del cuerpo, no hablan libremente en todas partes, rezan, cantan… De estas religiosas claustrales tengo miedo, un miedo terrible. Son mis enemigos más terribles y aguerridos, me quitan de las manos muchas almas de toda clase y condición. ¡Qué enemigos tan terribles! Cuando comienzan a rezar por la conversión de un alma, son tenaces.
Resumiendo, lo que más le desagrada es:
•La confesión, donde Cristo lava nuestras almas con su sangre preciosa.
•La Eucaristía, que nos alimenta con el Cuerpo y la Sangre de Jesús.
•La adoración eucarística, donde continuamos la unión con Jesús.
•El amor a María y el rezo del rosario.
•Las apariciones de la Virgen, que nos llevan a la conversión.
•La obediencia al Papa, representante de Jesús en la tierra.
•La oración de las almas contemplativas.
Por el contrario, dice el padre Pellegrino, que lo que más le agrada es:
•La profanación de las hostias consagradas.
•El aborto, que es la matanza de niños inocentes.
•La droga, que hace alocarse a los jóvenes.
•El divorcio, que destruye a las familias.
•Las faldas cortas y los vestidos indecentes de las mujeres.
•Los eclesiásticos que niegan su existencia…
Anton LaVey
Fundador del Satanismo
El padre Pellegrino Ernetti en su libro Catechesi di Satana, recomendado por el cardenal Pío Laghi, prefecto de la Congregación para la Educación católica, nos hace un resumen de lo que más desagrada al diablo.
Todo ello, tomado de lo que dice el propio demonio por boca de los posesos, al realizar exorcismos y ordenarles en el nombre de Jesús que digan lo que más le desagrada.
Esto ha sido registrado en grabadoras y delante de algunos de los colaboradores del padre Ernetti. El demonio dice literalmente que le desagrada:
La confesión
¡Qué estúpida invención! ¡Cuánto daño me hace! Me hace sufrir… Aquella sangre… Es mi dolor más atroz. Pero he encontrado sacerdotes que no creen es la confesión y mandan a los cristianos a recibir al falso Dios en pecado… ¡Cuántos sacrilegios hago cometer!
La comunión
Aquí me encuentro desarmado. No tengo fuerzas para luchar. Los que se alimentan de esta carne y beben de esta sangre se hacen fortísimos contra mí, se hacen invencibles a mis seducciones y tentaciones. Parecen diferentes a los otros, parece que tienen una luz especial y me rechazan rápidamente y se alejan de mí y me rechazan como a un perro… ¡Qué tristeza! ¡Qué dolor! Pero yo los persigo ferozmente y muchos van a comer la hostia en pecado… ¡Qué alegría para mí!
La adoración al Santísimo
Adorar un pedazo de pan ¡Cuántos insensatos pierden horas y horas, día y noche, de rodillas, adorando un pedazo de pan, escondido en una caja sobre el altar del falso Dios! ¡Cuánta rabia me dan estas personas! ¡Cuánta rabia me dan estas adoraciones irracionales!
El rosario
Odio el rosario, ese utensilio gastado y podrido de aquella Mujer (se refiere a la Virgen). El rosario es para mí como un martillo que me golpea la cabeza. Es la invención de los falsos cristianos, que no me obedecen y siguen a aquella Mujer. En vez de oírme a mí, que reino en todo el mundo, se van a rezar a aquella Mujer, mi primera enemiga con esa cosa (rosario)! ¡Me hacen tanto daño!
Las apariciones de María
Mi gran dolor de este tiempo son las continuas apariciones de esta Mujer en todo el mundo. En todas las naciones se aparece y me persigue, quitando de mis manos tantas almas, millares y millares, por oír sus falsos mensajes, por suerte me defienden algunos obispos y sacerdotes que no creen.
El Papa
Lo que mayormente me destruye es la obediencia a aquel hombre vestido de blanco (el Papa), que manda en nombre del falso Salvador y Redentor. ¡Obedecer a un hombre que ama a aquella Mujer, que me persigue desde siempre! ¡Qué vergüenza! Parecen ovejas, conejos, asnos… ¡Qué vergüenza! Es odioso a mis seguidores el polaco que ama a la Mujer y que propaga el rosario como su oración preferida. Religiosas contemplativas.- Me preocupan mucho aquellas siervas con la cabeza cubierta, que abandonan todo para recluirse dentro de cuatro muros y sacrificar todo por Dios.
Día y noche, ellas se mortifican, no duermen lo suficiente, no comen según las necesidades del apetito y del cuerpo, no hablan libremente en todas partes, rezan, cantan… De estas religiosas claustrales tengo miedo, un miedo terrible. Son mis enemigos más terribles y aguerridos, me quitan de las manos muchas almas de toda clase y condición. ¡Qué enemigos tan terribles! Cuando comienzan a rezar por la conversión de un alma, son tenaces.
Resumiendo, lo que más le desagrada es:
•La confesión, donde Cristo lava nuestras almas con su sangre preciosa.
•La Eucaristía, que nos alimenta con el Cuerpo y la Sangre de Jesús.
•La adoración eucarística, donde continuamos la unión con Jesús.
•El amor a María y el rezo del rosario.
•Las apariciones de la Virgen, que nos llevan a la conversión.
•La obediencia al Papa, representante de Jesús en la tierra.
•La oración de las almas contemplativas.
Por el contrario, dice el padre Pellegrino, que lo que más le agrada es:
•La profanación de las hostias consagradas.
•El aborto, que es la matanza de niños inocentes.
•La droga, que hace alocarse a los jóvenes.
•El divorcio, que destruye a las familias.
•Las faldas cortas y los vestidos indecentes de las mujeres.
•Los eclesiásticos que niegan su existencia…
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